"А.Лактионов. Ислам классический (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

раз, как бросают в нее толпу, спрашивают стражи ее: "Разве к вам не приходил
увещатель?"" (67:7-8). По преданию, охраняют Джаханнам девятнадцать ангелов
во главе с Маликом.
Эти описания Джаханнам опять-таки во многом схожи с христианскими
представлениями об аде, "геенне огненной", как говорится в Библии. Вдобавок
в отрывках из Корана отчетливо прослеживаются и воззрения зороастрийцев:
мост возмездия Чинват, перекинутый над адской бездной; преисподняя, где
царит вечный смрад, место пребывания грешников до окончания времен.[22] При
этом описания мусульманского ада намного более натуралистичны и вызывают в
памяти эпические картины, начертанные "огненным пером" великого Данте.
Завершилось творение созданием разумных существ, после чего Аллах, не
ведая усталости, стал заботиться о сотворенном Им мире: "Разве ж Мы
изнемогли в первом творении?" (Коран, 50:14), "И сотворили Мы небеса, и
землю, и то, что между ними, в шесть дней, и не коснулась Нас усталость"
(50:37).мукаррабун - ангелы, наиболее близкие к Богу, подобные этим
качеством христианским серафимам. Среди этих ангелов - наставник Мухаммада
Джибрил, ангел жизни Микаил, страж Мухаммада Исрафил, страж Джаханнам Малик,
грозные Мункар и Накир. Последние двое допрашивают в могиле каждого умершего
человека сразу после его похорон: праведных они оставляют в покое до Дня
Воскрешения, а грешников и гяуров (немусульман) бьют, предвещая муки,
уготованные им в преисподней: "Если бы ты видел, как завершают жизнь тех,
которые не веровали, ангелы - бьют их по лицу и по спинам: "Вкусите
наказание пожара!"" (8:52).
Каждого человека на протяжении его жизни незримо сопровождают два
ангела: первый отмечает добрые дела, второй - злые. Именно эти ангелы
воскресят своих "подопечных" в Судный день и поведут их на суд Аллаха.

.

Ангелы-малаика. Персидская миниатюра.

После ангелов были созданы из огня джинны - бесплотные существа,
обитающие в дольнем мире, обладающие полом и способностью принимать по
желанию любой облик; они готовы выполнять любую работу и причинять людям как
добро, так и зло. Джинны и джинньи (джинны женского пола) делятся на три
группы: гули, ифриты (иначе мариды) и силаты. Согласно фольклорной традиции,
джинны появились из человеческой тени. Правят джиннами цари из династии
Сулайманов; обитают они на горе Каф. Добрые джинны часто принимают облик
прекрасных женщин, а злые являются в обличье чудовищ с головой гиены и
волчьими лапами вместо ног. Нередко джинны предпочитают оставаться
невидимыми, и об их присутствии можно догадаться лишь по аромату корицы,
который вдруг разливается в воздухе.
К джиннам принадлежат и райские девы - гурии. Они лишены как телесных,
так и духовных недостатков. Гурии достаются в жены праведникам - но не
вечно, а на срок, зависящий от числа совершенных праведниками на земле
благочестивых поступков, причем всегда остаются девственницами. В некоторых
преданиях утверждается, что гурии - существа из шафрана, мускуса, амбры и
камфары. Они почти прозрачны и живут в роскошных дворцах. На груди у каждой
гурии написано два имени - Аллаха и ее супруга.
По преданию, Аллах, сотворив джиннов, повелел им служить царю