"Луис Ламур. Одиночка" - читать интересную книгу автора

не имеют ничего общего с законами, по которым живут белые. И только
немногие из белых, обосновавшиеся рядом с индейцами и постоянно общавшиеся
с ними, понимали их достаточно хорошо.
Именно непонимание индейских правил и обычаев принесло так много вреда
переселенцам - людям с добрыми намерениями, но плохо информированным об
истинной обстановке, когда они двинулись на Запад.
Одна из главных ошибок в общении с людьми другой культуры - приписывать
им свои собственные представления о жизни. Например, что такое милосердие,
ясно каждому белому, а у американского индейца нет даже такого понятия.
Принять участие в военных действиях - радость для него. Уничтожение врага,
конокрадство и охота - вот что приносит ему уважение сородичей и богатство,
а ловкий конокрад даже в большей чести, чем хороший охотник. Много миль
может пройти краснокожий, чтобы увести чужих лошадей или принять участие в
большом сражении.
Где бы ни случилось поселиться Дэйву, с ним по соседству всегда жили
индейцы, обычно враждебно настроенные. И хотя они часто вместе охотились, и
он понимал их, но воевать с ними ему тоже случалось. Старик знал, что для
апача слово не имеет смысла. Пытка - просто забава. Он не
испытывает сочувствия к пленному врагу. Апач ценит мужество, стойкость,
силу и хитрость, потому что благодаря этим качествам и выжил сам. К
индейцам Спэньер относился даже с большим уважением, чем ко многим знакомым
белым. Несмотря на частые стычки, они отдавали друг другу должное.
Хотя разные племена воевали между собой, они хорошо понимали друг друга,
потому что их обычаи и верования во многом совпадали. Белые же появились
среди них с превосходящим по силе оружием, другими представлениями о жизни
и непонятным упорством в захватнической войне. Сами они воевали обычно ради
развлечения, за честь и добычу, и очень редко ради расширения владений.
В борьбе с индейцами нелегко было выбирать место для схваток, потому что
они знали каждый дюйм своей пустынной земли, и в тактике ведения боя не
имели себе равных.
Однако пространство к югу от Гилы и Солт-Ривер-Велли Дэйв изучил так же
хорошо, как любой из апачей.
Сейчас он не сомневался, что индейцы наблюдают за каждым его шагом и уже
приняли решение, где ему предстоит принять сражение. Теперь они,
несомненно, представляли себе, что он за человек, потому что от опытного
воина ничто не может укрыться. Мужчина на тропе в стране индейцев проявляет
себя во всем - и в том, какой путь выбирает, и насколько осторожно
приближается к месту, где может быть засада, и как использует рельеф
местности, чтобы облегчить дорогу или устроить стоянку, читает следы и
контролирует окружающую обстановку. Осознавая, что нападение неизбежно,
Дэйв хотел занять наиболее выгодную позицию, чтобы хорошо прицелиться и
выстрелить первым. Врага-одиночку, выскочившего из укрытия, убить легче.
Когда начинается сплошная стрельба, человек становится осторожнее.
День клонился к вечеру. Если найти такое место, где легко обороняться,
они смогут продержаться до темноты, а ночью ускользнуть.
Гора Пэксэдл, Вьючное Седло, была южнее, до пещеры на Кастл-Доум им не
добраться. Тогда он подумал о каньоне Хай-Лоунсэм. Получив отпор в этом
скалистом, мрачном месте, преследователи могли и отстать, потому что каньон
располагался гораздо западнее тех путей, которыми обычно ходят апачи, а
индейцы папаго и пима, обитающие южнее и восточнее, - их смертельные враги.