"А.А.Лапшов. Анархистские тезисы " - читать интересную книгу автора

Александр Анатольевич Лапшов
Анархистские тезисы


Самсебяиздат.


Незабвенному Игорю Подшивалову,
анархисту-художнику и поэту-журналисту
п о с в я щ а е т с я .
" - А что, Владимир Ильич, по рублику спаяемся? -
- Нет, нет, батенька, Феликс Эдмундович;
только по полтинничку. А то прошлый раз по рублику
спаялись; я с броневичка такую чушь порол. - " Анекдот.

Прошу, читающих эти строки не особенно-то удивляться столь само-собой
напрашивающимся параллелям и ассоциациям с известнейшей работой классика
марксизма. Однако, схожесть их лишь в стиле подачи материала, да ещё в малой
толике фенологии, поскольку создавался сей опус тоже в апреле.
Так о чём там в апреле 1917 года на Финляндском вокзале гутарил с броневика
незабвенный "вождь мирового пролетариата" Ульянов-Ленин? Ах, да! О мирном
захвате власти (вот уж воистину, чушь несусветная). Вот о власти и об
отношении к ней либертарного движения, взятого в самом широком спектре, я и
попробую поведать схематично и по возможности доступно в первом тезисе. А
дальше уж "куда кривая выведет", те вопросы-темы-термины и будут освещены
тезисно и сугубо субъективно, а значит, обойдёмся без цитирования теоретиков
и практиков анархизма, бородатых или бритых, неважно. Итак, о самом
скверном, что есть на Земле;

О ВЛАСТИ.

Нет, видимо неспроста и не зря люди испокон веков не доверяли власти,
ругали власть, восставали не раз против неё, причём делали это в основном
неосознанно, так сказать, на рефлекторно-подсознательном уровне. Самое злое,
тёмное, коварное и мерзкое они видели в этом общественном феномене и в
деятельности большинства его представителей, от государя-цвря-императора, до
распоследнего сельского старосты.
Это стихийное народное отношение к сему противному самой природе и Божьему
промыслу явлению ярче всего видно из славянской языческой мифологии, а
именно из того, какие наиотрицательнейшие черты имеет самая зловредная
богиня Влада. В пантеонах других стран и народов подобная пакость тоже
встречается и с теми же атрибутами служения злу и богатству, но эта,...
наверное, поэтому столь сильны анархические настроения именно среди славян,
подмеченные ещё Бакуниным и Кропоткиным, возлагавшими свои революционные
чаяния на этот бунтарский дух. Нет, не то чтобы у германцев вкупе с
романцами и галлами, равно как даже у китайцев с японцами не присутствуют
подобные черты в менталитетах. Очень-то даже присутствуют и подчас
катализируют величайше-потрясающие революции, не считая уж прочих восстаний
и бунтов. Но, всё это, ни с чем несравнённое духовное богатство потенциала
самоосвобождения у "западных" (в большей степени) и у "восточных" (в