"Леонид Алексеевич Лар. Шаманы и Боги " - читать интересную книгу автора

Я'Миня - мать-создательница. Она ведает судьбой человека; свое решение о
том, какой быть судьбе, она записывает в особую книгу - ил'падар.
Кроме того, над землей на различных ступенях неба (нуе'няро, нув'я)
обитают и другие многочисленные божества и духи. Живут они на видимых
облаках. В занимаемой каким-нибудь духом-покровителем части Верхнего мира
якобы имеются многочисленные селения, в которых обитают духи. Верхний мир
представлялся ненцам страной, во многом подобной Среднему миру - земле. Там
свои горы и реки, сияет свое небо, так же светят солнце, луна и звезды.
Каждый дух имеет свою семью, чум, оленей. Жизнь небесных духов - это
отражение человеческой жизни на земле в различных проявлениях. Духам
свойственны страсти и способности людей, а также их болезни; они ведут
хозяйство, управляют своим обществом и т. д. К духам Верхнего мира
принадлежит часть шаманских духов-помощников.
О численности духов, их названиях и свойствах в народе мнения различны.
Ненцы обычно не произносят вслух имена духов, так как упоминание имени духа
есть его призыв, и духи могут прийти к человеку, потревожившему их, без
нужды, причинить ему вред. Считается, что духи Верхнего мира следят за
жизнью людей и сообщают об изменениях в ней Нуму. Они могут вмешиваться в
жизнь Среднего мира - например, похищать души у отдельных людей, насылая
таким образом на них различные недуги. В этих случаях больные призывали
шамана, который совершал путешествие в Верхний мир, с помощью своих
духов-помощников выяснял причину болезни и исцелял человека. Обычные люди
небесных духов не видят. Считается, что сами по себе духи не добры и не злы.
Они могут дать человеку счастье и благополучие, но могут и не дать. Если их
разгневать, то они, по поверьям ненцев, поражают виновного болезнями,
уничтожают его стадо оленей, ниспосылают всевозможные бедствия.
Теперь уместно обратиться к рассмотрению главной фигуры ненецкого
пантеона. Начнем с того, что о Нуме в средневековых письменных источниках
содержится мало сведений. Почти ничего не дают материалы миссионеров,
работавших среди коренного населения Обского Севера. Конкретный материал о
Нуме получен в результате этнографических исследований ученых в XX столетии.
При этом наиболее обширные сведения о главном божестве ненцев собраны мной в
ходе экспедиций по Ямалу и Тазу. В мифах и легендах Нум выступает как
демиург, живущий на седь-мом-девятом слое неба вместе со своей семьей.
Согласно мифам, Нум - творец Вселенной, в этом деле ему помогал брат
Нга. Всюду, где Нум создавал светлое, Нга творил темное. До появления земли
и неба везде была вода. Нум призвал к себе гагару и повелел ей нырнуть в
воду и достать из глубин землю. Суша, которую создал Нум, была сухой и
ровной. Он продолжал творить: создал много рек, озер, населил землю большими
и малыми животными, воды - рыбами, небо - птицами. Нум создал мир,
прекрасный, как рай, счастливый и безмятежный.
Сотворив землю, Нум стал думать, кому отдать ее во владение. Нга
попросил отдать ему, Нум отказал. Тогда Нга прошел по земле и покрыл ее
болотами. В гневе Нум ударил Нга посохом. Обидевшись на брата, Нга выдохнул
свое холодное дыхание на созданную Нумом землю, и она вся покрылась снежными
сугробами, деревья сразу замерзли, растения погибли. Вокруг стало темно и
холодно. Когда братья помирились, то решили сделать солнце, луну и звезды.
Нум взялся за создание солнца, доверив Нга делать луну и звезды. С
появлением солнца на землю пришли свет и тепло, деревья ожили и расцвели,
но, пострадав прежде от холода, остались искривленными и маленькими. Нга