"Кларенс Ларкин. Книга Даниила " - читать интересную книгу автора

возьмем заголовки 43-44 глав Исаии: "Господь утешает "Церковь" Своими
обетованиями". Но в первых же стихах этих глав такой заголовок
опровергается, поскольку там отчетливо говорится, что данные главы обращены
к "ИЗРАИЛЮ", а не к "Церкви". Если мы хотим узнать что-либо о Церкви, нам
следует обратиться к Новому Завету, в частности к Деяниям и Посланиям. В
Писаниях изложена вся история Божьего избранного народа "Израиля". Это
земной народ. Его история начинается от его призыва в Аврааме и длится до
сего дня. Собрание этого народа, его покаяние и восстановление в его земле,
а также его будущая земная слава тесно связаны с пророчествами и являются их
темой. Пророческая история "языческих племен" изложена в Книге Даниила, к
изучению которой мы собираемся приступить. "Нынешний лукавый век" и характер
его кончины также являются темой пророчеств. Поэтому, если мы желаем знать о
будущих событиях, которые произойдут на земле, нам следует изучать
пророчества. Мужчины и женщины обращаются к гадалкам, ясновидцам и
экстрасенсам, чтобы получить информацию о будущем, в то время как им уже
дано "вернейшее пророческое слово". Пренебрежение изучением пророчеств
подтаптывает Писание, способствует повсеместному распространению
скептицизма, неверия и оптимизма, который вопреки Писанию утверждает, что
мир становится все лучше. Пренебрежение "Пророческим Словом" оставляет
человека в неведении о "Божьем Плане и Цели Веков" и делает его легкой
жертвой всех лжеучений и обольстительных культов, появляющихся сегодня.
Единственным средством против такого рационализма является изучение
пророчеств. Книга, к изучению которой мы приступаем, представляет собой
"пророческий обзор и предвидение истории языческих племен", а также их
последнего великого правителя - АНТИХРИСТА.

I I


КНИГА ДАНИИЛА

Ни одна другая книга Библии не подвергалась нападениям так, как книга
пророка Даниила. На протяжении 1600 лет, начиная от Порфирия Сириянина,
жившего в третьем веке, книга была "брошена в ров к критикам" и терпела
яростные нападки со стороны писателей-скептиков. Порфирий заявлял, что книга
была написана не Даниилом, и не в 533 году до Р. Х., а всего лишь являлась
вымыслом, написанным во времена Маккавеев, приблизительно в 168 году до Р.
Х., то есть после Антиохия Эпифана (появление которого так четко предсказано
в книге). Цель книги, по его словам, заключалась в утешении и ободрении
иудеев в те тяжелые времена. Некоторые современные критики утверждают, что
если и существовал такой человек, как Даниил, то он не имел ни малейшего
отношения к книге, а написана она была каким-то святым, набожным и одаренным
иудеем, который жил во времена Антиохия Епифана (165 г. до Р. Х.), и
является вымыслом чистой воды. Но как мог человек, выдумавший такую книгу и
пытавшийся выдать ее за подлинную историю, быть святым и набожным? Такое
утверждение только показывает, до какой крайности доходят те, кто не желает
принимать книгу из-за ее предсказаний о будущем.
Нет сомнений в том, что книга Даниила появилась задолго до дней
Антиохия Эпифана (175-165 г.г. до Р. Х.). Каким образом она попала в
Септуагинт, греческий перевод Писаний, который был составлен в 285 г. до Р.