"С.Н.Лазарев. Прикосновение к будущему ("Диагностика кармы" #4) " - читать интересную книгу автора

глаза говорил: "Послушай, ты мне спас жизнь, я тебя никогда не предам, а что
касается денег, то тут можешь быть на 100 % спокоен".
Потом выяснилось, что его слова, мягко говоря, не соответствовали
действительности. Все мои представления о порядочности, нравственности,
честности в начале лета 1996 года как-то разом обрушились. Я считал, что
легко могу принять потерю денег, любую неудачу, разрыв отношений я могу
принять не моргнув глазом. И считал себя сбалансированным. Но оказалось, что
предательство, безнравственное поведение меня просто развалили, и ничего не
мог поделать.
Я не ожидал, насколько сильно моя душа зависит от таких человеческих
ценностей, как идеалы, мораль, нравственность, справедливость. Умом я
понимал, что поведение сотрудников и других людей по отношению ко мне, в
первую очередь, было вызвано моим состоянием. Что их поведение каким-то
образом предупреждало и спасало меня. Но обида "лезла изо всех щелей", и
чувства мне не поддавались.
Во времена Чингизхана самое страшное наказание у монголов полагалось за
преступление, которое называлось так: "Обман доверившегося тебе". С одной
стороны, подлость и предательство будут рано или поздно наказаны. Не
случайно же Иуда удавился, а с другой стороны, каждый человек ведется Богом,
значит, перед Богом виноватых нет. Но каждый подлый, предательский поступок
не случаен, и значит, он лечит душу того, кого предают. Но вот как он лечит
душу, я не понимал, и это не позволяло моим обидам исчезнуть. Продолжая свои
исследования дальше, пришел к неожиданному выводу, который прояснил все и
помог мне выжить.
Оказывается, будущее это не только цели, задачи, принципы и надежды.
Будущее это идеалы, это духовность и благородство, это нравственность,
порядочность и справедливость. Человек, зацепленный за будущее, его теряет.
А потеря будущего это смерть. И оказывается, раковые заболевания возникают
тогда, когда закрыто будущее. Значит, человек, который не может принять
краха своих планов и надежд, человек, который внутренне не может принять и
простить предательство, непорядочность, несправедливость, крах идеалов,
оскорбления духовности, этот человек шел прямиком к тяжелому заболеванию и
смерти.
Многие месяцы, раз за разом возвращаясь к тем событиям, я постепенно
понимал, что тогда произошло. Когда писал третью книгу, я уже понимал, что
духовность это не Бог и что многие, молясь Богу, на самом деле молились
духовным ценностям, т. е. для меня духовность и любовь стали совершенно
разными понятиями. Но нравственность, порядочность, идеалы и любовь для
меня, оказывается, были синонимами. Я нравственность спутал с любовью, ну и
уж если быть точным, подсознательно всегда считал, что нравственность выше
любви, т. е. любить предавшего и оскорбившего тебя человека нельзя. Жизнь на
этот счет внесла свои коррективы. Я потом понял и еще одну весьма
существенную деталь.
Моя книга имела слишком большое значение для многих людей. И
неправильным мировоззрением может повредить очень многим.
Естественно, этого нельзя позволить. Значит, нужно дать мне возможность
сохранить любовь, когда у меня разрушат все человеческое, и если я сохраню
любовь, то я не только выживу, но и смогу правильно написать эти строки.
Если же при крушении человеческих ценностей я не сумею удержать любовь к
Богу, то тогда жить, быть здоровым и, тем более, писать эту книгу мне крайне