"С.Н.Лазарев. Ступени к божественному ("Диагностика кармы" #6) " - читать интересную книгу автора

опасной, толкала на лихорадочные новые поиски.
Закончив вторую книгу, я хотел несколько лет отдохнуть. Но вдруг понял,
что есть еще один очень важный момент, позволяющий многое объяснить. Это
обожествление человеческой любви. Умение сохранить любовь к Богу и не искать
виноватых, когда унижена вершина человеческого счастья - человеческая
любовь, - это умение в значительной степени снять притяжение человеческого.
И вот ко мне на прием приходят люди, прочитавшие все три книги. И у них
все нормально, кроме одного странного факта. Зависимость от высших духовных
моментов, от сознания как такового у них намного больше опасного уровня. И
именно это часто дает бесплодие и онкологию. Значит, информация не
завершена, и в каких-то главных аспектах система не сможет помочь
страдающим. И тогда появляется четвертая книга. Обычно перед началом
написания любой книги и после ее завершения у меня начинаются крупные
неприятности. И чем ценнее информация, тем сильнее меня трясут, чтобы
привести книгу в порядок. Ибо книга, как ребенок, несет в себе информацию
автора. Как родители отвечают и расплачиваются за своих детей, если они их
неправильно эмоционально воспитали, так и я отвечаю за каждую книгу.
Особых чисток после завершения четвертой книги я не заметил. Я понял,
что более или менее все пришло в порядок и можно отдохнуть и заняться еще
какими-то делами. Но и поскольку все-таки главный источник получения
информации это работа с больными, я иногда принимал пациентов, плюс мне
хотелось удостовериться, насколько эффективно могут помочь больным мои
открытия.
Медленно, мучительно сопоставляя, диагностируя, я пришел к выводу, что
тема будущего, принципов и идеалов имеет под собой еще более тонкий
масштабный слой. Он связан с понятиями нравственности, человеческой любви, с
религиозным мировоззрением и почему-то с процессами старения. В конце
концов, я пришел к пониманию того, что этот слой называется душой человека.
Я не буду описывать в деталях, как я выходил на все это. Об этом можно
написать целую книгу. Я даю приблизительное, сжатое описание моего пути. Я
понял, что предыдущие мои четыре книги сводят все человеческие ценности к
двум моментам: материальным и духовным. А есть еще такое понятие, как
ценности души. И оказывается, что все человеческие ценности в конечном счете
сводятся к самому понятию человек, т. е. к телу, духу и душе. И
обожествление любимого человека рождает зависимость от души, духа и тела. И
через это - привязанность ко всем остальным человеческим ценностям. Значит,
на любимого человека нужно смотреть не как на источник счастья, а как на
помощника в устремлении к Богу, в накоплении Божественной любви. И чем
больше зависимость от любимого человека, тем больше к нему претензий.
Значит, насколько мы можем простить и не предъявлять претензий к любимому
человеку, настолько мы не будем зацеплены ни за идеалы и нравственность, ни
за способности и отношения, ни за материальные ценности.
Это была новая информация, и говорить о ней другим я мог после того,
как практика и помощь больным доказали ее истинность. Значит, мне нужно было
прийти в себя и продолжать дальнейшие исследования.
Приведу пару случаев, описывающих, как я работал с новой информацией.
Как-то в Москве мой знакомый рассказал мне о странном случае,
произошедшем с ним.
-Еду я с дачи, - рассказывал он, - на трассе ни одного человека,
скорость приличная. Вдруг, неизвестно откуда, вылетает огромный камень и