"С.Н.Лазарев. Пособие по выживанию ("Диагностика кармы" #7) " - читать интересную книгу автора

а рядом с ним посредственность, обладающую бесстрашием, энергией, волей и
огромным честолюбием, то есть масштабом желаний. Вы понимаете, кто из них
будет занимать руководящий пост. Умный в лучшем случае будет заместителем
или исполнителем. Чем сильнее у человека контакт с будущим, тем мощнее он
воздействует на настоящее и управляет им. Многие целители именно так и
лечат. Они в контакте с тонкими планами, чем и пользуются. Вы понимаете, что
такое лечение помогает телу, но вредит душе. Потому что его целью является
не познание мира и полное изменение человека, а вытягивание только
физического параметра.
Когда человек обращается к Богу посредством любви, он значительно
увеличивает масштаб своих человеческих чувств. И тогда может открыться
возможность лечить, видеть будущее, могут раскрыться сверхспособности. Если
нет жесткого приоритета Божественной любви над всем человеческим, тогда
человека незаметно затягивает поклонение своим желаниям, будущему,
духовности и т. д. Такой механизм достаточно распространен.
Вот откуда притча о дьяволе - ангеле, который был ближе всего к Богу и
потому получил гораздо большую вспышку способностей, чувственности. Он
утерял контакт с Богом, перестал чувствовать в себе приоритетность
Божественного и переродился в дьявола Помню, как одна женщина сказала мне:
"Чем больше молюсь, тем больше хочется ругаться матом". Она была в шоке и
считала себя ущербной. Я объяснил ей, что это естественный процесс. Чем
сильнее мы устремляемся к Богу, тем больше усилий требуется нам для
преодоления человеческого. Не каждый в силах выдержать это. Поэтому, чтобы
выжить, не распасться душой, необратимо устремленные к Богу люди облегчали
себе задачу отказом от денег, секса, обильной еды, общения, удалялись в
монастыри и пещеры. Когда порция Божественного получена, когда она
переплавилась в человеческое, когда наработан механизм преодоления
зависимости от обретенного счастья, тогда эта информация может быть получена
другими без опасности погибнуть. Параноидальность проявлялась у человека,
который видит вроде бы ясную картину. Он лучше понимает, что делать, у него
лучше интуиция, он просчитывает любую ситуацию и постепенно привыкает к
тому, что он всегда прав, забывая о том, что истинное абсолютное знание
таится в душе каждого человека. Правильное, дальновидное понимание мира
всегда будет уступать Божественной истине, всегда будет в какой-то степени
противоречить Божественной логике и никогда не будет совершенным.
При обращении к Богу последующее смещение на человеческое можно усилить
и можно ослабить. Если мы обращаемся к Богу, потеряв свои желания и цели,
если мы отбросили сознание и ощутили беззащитность, тогда Божественное
превращается в человеческое естественно и спокойно. И такое человеческое
продолжает нести в себе любовь, постоянно ощущая собственную вторичность.
Если же мы обращаемся к Богу с затаенными желаниями и целями, это означает,
что в нашем подсознании человеческое все-таки первично, а значит, оно всегда
будет пытаться подавить Божественное и стать дьявольским.
У Вашей супруги обращение к Богу было средством исполнения своих
желаний. Целью была жизнь, здоровье, желание помочь близкому человеку. Когда
она обращалась к Богу, масштаб ее возможностей становился намного больше, но
подсознательная корысть побеждала любовь. Спасая здоровье своего отца, она в
определенной степени вредила своей душе. Поэтому, как Вы понимаете,
претензий к Православию быть не может. Я думаю, для начала жене можно
объяснить, что ощущение абсолютной собственной правоты - это и есть