"Михаил Николаевич Лебедев. Последние дни Перми Великой (Историческая повесть) " - читать интересную книгу автора

Нынешние же названия Изкара - Искор (село Чердынского уезда) и Чердына -
Чердынь являются совершенно извращенными. (Примеч. авт.)
** Приток реки Вишеры, впадающей в Каму. (Примеч. авт.)

Великая Пермь, получившая свое название от слов "великая парма" (что
значит - бесконечное болото, поросшее густым девственным лесом),
раскинулась на большом пространстве. Владения пермских князей простирались
до верховьев Печоры и верховьев Камы, распространяясь во все стороны от
Колвы не на одну сотню верст. Было тут много болот, считавшихся совершенно
непроходимыми, куда не решались проникать самые отчаянные люди. Это была
именно Великая Пермь - неприветливая дикая парма, грозно шумевшая своими
древними густыми лесами.
Пермскою страною тогда назывался вообще и Привычегодский край,
населенный исключительно зырянами, но ввиду своей близости к городам
Устюгу и Вологде, этот край раньше прикамской части страны пермской подпал
под власть Московского государства. Старая Пермь, как именовался тогда
зырянский край в отличие от Перми Великой, являлась уже вполне
христианскою страною в то время, когда Великая Пермь погрязла во тьме
язычества. Святой Стефан, будущий незабвенный епископ пермский, просветил
жителей Старой Перми в 1379 году, тогда как обитатели Великой Перми были
крещены только в 1462 году четвертым преемником святого Стефана на
усть-вымской кафедре епископом Ионою. Городок Усть-Вым, стоявший на правом
берегу реки Вычегды, стал называться с 1382 года градом владычным, потому
что в нем установилась кафедра епископов пермских. В Старой Перми до
пришествия святого Стефана были тоже свои особые князья, которые жили в
городке Княж-Погосте, но с того времени, как последний представитель этих
князей, кудесник Пама, был изгнан зырянским народом из своей страны, вся
власть духовная и светская сосредоточилась в городке Усть-Выме. Там стали
жить московские тиуны и сборщики податей; там начали чинить суд и расправу
над зырянами по указам великого князя. Москва любила прибирать к рукам
мелкие народы. Она не забыла и зырян. Произошло полное подчинение Старой
Перми московскому владычеству, и зырянский народ навсегда утратил свою
самостоятельность.
Таким образом, к описываемому времени только Верхняя и Нижняя Пермь в
Прикамье являлись свободными странами, хотя и они платили дань
новгородцам. Но новгородцы во внутреннюю жизнь Перми Великой не
вмешивались, довольствуясь собиранием с нее дани, что составляло главную
цель тогдашних завоеваний.
В начале лета 1472 года, в дождливый и ненастный день, к городку
Покче медленно подъехал какой-то человек на тощей лошаденке, облеченный в
невзрачную серую одежду и серую же шапку-четырехуголку, сшитую из грубого
жесткого сукна. В руках он держал короткое деревянное копье с железным
наконечником, а за плечами у него висел колчан со стрелами и лук с туго
натянутой тетивой, сделанной из овечьей кишки. Прибывший неловко слез с
лошади, такой же неприглядной и низкорослой, как он сам, суетливо привязал
ее к ближайшему дереву и застучался в деревянные ворота городка,
окруженного со всех сторон высоким земляным валом.
- Эй, слушайте! Пустите меня! - крикнул он по-пермяцки, увидев
человеческое лицо, выглянувшее сверху из-за вала. - Из Чердына приехал я.
- Зачем? - послышался вопрос, сделанный крикливым сиповатым голосом.