"М.Ю.Лебединский. К вопросу об истории древнерусской народности" - читать интересную книгу автора

культура, характеризующаяся пальчатыми фибулами, спиральными
височными кольцами, деталями кокошника и наличием привозных
византийских вещей.(см.рис.4)
Это культура росско-полянско-северянского союза лесосте-
пных племен времен византийских походов. Неудивительно, что
о народе РОС прослышали в 6 веке в Сирии.
Первичная земля народа РОС находилась, во-первых на тер-
ритории славянской прародины, во-вторых на месте одного из
наиболее значительных сколотских царств, в третьих она была
центром черняховской культуры "времен Трояновых". Наиболее
богатые и интересные находки 6-7 вв. сделаны в бассейне рек
Роси и Россавы. Очевидно, название племени РОС идет по этой
реке и в соответствии с римским историком Иорданом восходит
к 4-у веку."(20, с.37-38)
"Известно, что византийские авторы никогда не употребляли
названия "рус", а всегда писали -"рос". В русских летописях,
наоборот, нет названия "рос". Даже в том случае, когда летоп-
исец заимствует непосредственно из греческой хроники известие
о нападении народа - (Ros) на Константинополь при императоре
Михаиле, термин "Ros" переводиться "Русь"....
Известия о русском народе появляются у византийских авт-
оров не ранее 9 в. Однако безбрежная церковно-схоластическая
литература, бесчисленные толкования из "Апокалипсиса" и прор-
оков употребляют наименование "Ros", начиная с самого возник-
новения христианства. Дело в том, что название "Ros" встреча-
ется в греческом переводе Библии, у пророков.Имя народа "Ros"
связывалось с пророчествами о конце света и поэтому очень ча-
сто употреблялось в церковной литературе.
В греческом переводе пророка Иезекииля :- "И бысть слово
господне ко мне, глаголя, сыне человечь, утверди лицо твое на
Гога и на землю Магога, князя Рос (Ros)...
При том интересе, с каким византийцы относились к проро-
чествам о гибели мира, совершенно естественно, что схоластич-
еские толкователи Библии стали искать, где же обитает этот
страшный народ - "Ros". Большинство церковных коментаторов
помещали страну Гога и Магога по ту сторону Кавказских гор,
вообще куда-нибудь подальше на север, называя их гипероборей-
51
скими народностями (т.е.народами Севера) и скифами.
Опустошительные набеги русских в начале 9 в. навели ужас
на византийцев. К тому же созвучие названия "русь" с библейс-
ким -"рос", конечно, не могло остаться незамеченным.
Если иметь ввиду библейское значение слова - "Ros", нам
станут ясными противоречивые тексты патриарха Фотия о нападе-
нии русских на Константинополь: "пресловутые" (неверно перев-
одимое как "хорошо знакомые" с неверным выводом о том, что их
знали в Византии еще до 9 в.). Да, в Византии знали термин -
"Ros", но только из Библейских пророчеств." Так этот термин и
прижился в Византии. После падения Константинополя этот терм-
ин переселился вместе с Софьей Палеолог. Еще Иван Грозный пи-