"М.Ю.Лебединский. К вопросу об истории древнерусской народности" - читать интересную книгу автора

В процессе дивергенции образовались следующие основные
языковые группы ( в скобках дан их удельный вес в современ-
ном населении Земли).(26,с.38-40)
1. Индо-европейская с поселением ее на территории совре-
менной Германии и Западной Польши (45%).
2. Семито-хамитская - в Малой Азии (5%).
3. Уральская - Южный Урал - (0,5%)
(в том числе имеющие норстратические элементы - чуко-
тско-камчатская и нивхская группы)
4. Алтайская - (6%).
в том числе - японская (4%) и
корейская(1%)
5. Картвельская - Западная Грузия (0,1%).
6. Дравидийская - Юг полуострова Индостан (4%).
На карте 1 видно, что семито - хамитская и картвельская
группы фактически остались на месте первоначального обитания
норстратического объединения, а три другие переселились в ме-
ста их более позднего существования.

2.ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ

В своей книге Фолсом (25) на стр. 89 рассказывает как
было определено примерное местожительство основного ядра ин-
до-европейцев на основе лингвистического анализа современных
языков, входящих в данную группу. Были выделены сходные выра-
жения для всех языков для обозначения эндемических растений и
животных, одновременно существовавших на определенной террит-
ории. Такими словами стали "бук","лосось" и "черепаха" - см.
Карту 2 (25, с.89).- стр.8
Рыбаков в своей книге (20, с.20) указывает, что:
"...на рубеже 3 и 2 тысячелетий до н. э. в северной поло-
вине Европы (от Рейна до Днепра) усиливается скотоводческое
пастушеское хозяйство, быстро возникает имущественное и соци-
альное неравенство. Крупный рогатый скот становится символом
богатства (в старом русском языке "скотница" - казна), а лег-
кость отчуждения стад ведет к войнам и неравенству племен и
вождей. Первобытное равенство нарушилось.
Открытие меди и бронзы привело к межплеменной торговле,
которая усилила внутренние процессы дифференциации. Археолог-
ически эта эпоха обозначена "культурой шаровых амфор", резко
отличающаяся от предшествующих, более примитивных культур.На-
чавшаяся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к ши-
рочайшему расселению пастушеских племен ( "культура шнуровой
керамики") не только по Центральной, но и по Восточной Европе
вплоть до Средней Волги."
"В эпоху шаровых амфор складывается единство на простран-
стве от Эльбы до среднего Поднепровья. Лингвисты относят этот
11
от период и последующий этап шнуровой керамики к протославян-
ам. Географически эта область шире зоны формирования праслав-