"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

многослойной оказалась и картина литературного процесса. Поэтому и критика
стала более разноголосой по сравнению с эпохой 30-40-х годов, когда все
многообразие критических оценок покрывалось авторитетным словом Белинского.
Подобно Пушкину в литературе, Белинский в критике был своеобразным
универсалом: он совмещал в оценке произведения и социологические, и
эстетические, и стилистические подходы, охватывая единым взором литературное
движение в целом.
Во второй половине XIX века критический универсализм Белинского
оказался неповторимым. Критическая мысль специализировалась по отдельным
направлениям и школам. Даже Чернышевский и Добролюбов, критики наиболее
разносторонние, обладавшие широтой общественного взгляда, уже не могли
претендовать не только на охват литературного движения во всей его полноте,
но и на целостную интерпретацию отдельного произведения. В их творчестве
преобладали социологические подходы. Литературное развитие в целом и место в
нем отдельного произведения раскрывалось теперь всей совокупностью
критических направлений и школ. Аполлон Григорьев, например, споря с
добролюбовскими оценками А. Н. Островского, подмечал в творчестве драматурга
такие грани, которые ускользали от Добролюбова. Критическое осмысление
творчества Тургенева или Льва Толстого нельзя свести к оценкам Добролюбова
или Чернышевского. Работы Н. Н. Страхова об "Отцах и детях" и "Войне и мире"
существенно углубляют и уточняют их. Глубина понимания романа И. А.
Гончарова "Обломов" не исчерпывается классической статьей Добролюбова "Что
такое обломовщина?": А. В. Дружинин вносит в осмысление характера Обломова
значительные уточнения.
Основные этапы общественной борьбы 60-х годов. Разно-(*5)образие
литературно-критических оценок во второй половине XIX века было связано с
нарастающей общественной борьбой. С 1855 года в общественной жизни
выявляются, а к 1859 году вступают в бескомпромиссную борьбу две
исторические силы - революционная демократия и либерализм. Голос "мужицких
демократов", обретающий силу на страницах некрасовского журнала
"Современник", начинает определять общественное мнение в стране.
Общественное движение 60-х годов проходит в своем развитии три этапа: с
1855 по 1858; с 1859 по 1861; с 1862 по 1869 годы. На первом этапе
происходит размежевание общественных сил, на втором - напряженная борьба
между ними, а на третьем - резкий спад движения, завершающийся наступлением
правительственной реакции.
Либерально-западническая партия. Русские либералы 60-х годов ратуют за
искусство "реформ без революций" и связывают свои надежды с общественными
преобразованиями "сверху". Но в их кругах возникают разногласия между
западниками и славянофилами о путях намечающихся реформ. Западники начинают
отсчет исторического развития с преобразований Петра I, которого еще
Белинский называл "отцом России новой". К допетровской истории они относятся
скептически. Но, отказывая России в праве на "допетровское" историческое
предание, западники выводят из этого факта парадоксальную мысль о великом
нашем преимуществе: русский человек, свободный от груза исторических
традиций, может оказаться "прогрессивнее" любого европейца в силу своей
"переимчивости". Землю, не таящую в себе никаких собственных семян, можно
перепахивать смело и глубоко, а при неудачах, по словам славянофила А. С.
Хомякова, "успокаивать совесть мыслию, что как ни делай, хуже прежнего не
сделаешь". "Почему хуже? - возражали западники.- Молодая нация может легко