"Чарльз Ледбитер. Астральный план" - читать интересную книгу автора

Поэтическая идея смерти, которая всех уравнивает - это простая
нелепица, порожденная невежеством, поскольку фактически в огромном
большинстве случаев потеря физического тела не вносит никаких перемен в
характер или интеллект человека, а потому среди тех, кого мы обычно называем
мертвыми, имеется такое же разнообразие в разумности, как и среди живых.
Популярные западные религиозные учения о посмертных приключениях
человека долгое время были столь дико неточными, что даже интеллигентные
люди после смерти бывают страшно озадачены, когда в астральном мире к ним
возвращается сознание.
Условия, в которых оказывается новоприбывшие, столь радикально
отличаются от того, к ожиданию чего их склоняли, что нередки случаи, когда
они поначалу отказываются верить, что прошли через врата смерти. На самом
деле наша хваленая вера в бессмертие души имеет такую малую практическую
ценность, что большинство людей сам факт, что они еще в сознании, считают
абсолютным доказательством того, что они не умерли.
Ужасная доктрина вечного наказания также ответственна за огромное
количество самых жалких и совершенно беспочвенных страхов у этих
новоприбывших в высшую жизнь. Во многих случаях они проводят долгое время в
остром умственном страдании, прежде чем смогут освободиться от гибельного
влияния этого отвратительного богохульства и осознать, что мир управляется
не капризом какого-то демона, радующегося человеческим мучениям, а
благосклонным и удивительно терпеливым законом эволюции. Многие из тех, кто
принадлежит к рассматриваемому нами классу, и вовсе не достигают разумного
понимания этого факта эволюции, а плывут через свое промежуточное астральное
существование столь же бесцельно, как они потратили и физическую часть своих
жизней. Таким образом после смерти, в точности как и до нее, лишь немногие
что-то понимают в своем положении и знают, как лучше всего его использовать.
Многие же этого знания еще не приобрели, и как и в этой жизни, невежды редко
готовы воспользоваться советом или примером мудрых.
Но каков бы ни был интеллект существа, его количество всегда колеблется
и в целом постепенно уменьшается, поскольку низший ум человека притягивается
в разных направлениях - с одной стороны, его высшей духовной природой,
действующей сверху, а с другой - мощными силами желаний, действующими снизу.
Потому он колеблется между ними, со все большей склонностью к первому, по
мере того как низшие желания истощаются.
Отсюда происходит одно из возражений против спиритических сеансов.
Конечно, человек очень невежественный или деградировавший, войдя в контакт с
кружком серьезных спиритов, находящимся под руководством надежного человека,
несомненно научится многому, и это ему поможет и поднимет его. Но у обычного
человека после смерти сознание постоянно поднимается от низшей части его
природы к высшей, и очевидно, что его эволюции не поможет пробуждение этой
низшей части от своего естественного и желательного бессознательного
состояния, в которое она уже переходит, и притягивание ее к земле для связи
через медиума.
В этом можно увидеть особую опасность, если вспомнить, что поскольку
истинный человек все время постоянно удаляется в себя, у него остается все
меньше и меньше влияния на эту низшую часть, которая, тем не менее, пока
разделение не завершится, обладает способностью создавать карму, причем это
очевидно будет происходить при обстоятельствах, когда в ее записи скорее
добавится плохое, чем хорошее.