"Чарльз Ледбитер. Астральный план" - читать интересную книгу автора

оживленным оболочкам, можно называть малыми вампирами, так как когда бы им
ни представилась возможность, они продлевают свое существование, вытягивая
жизненность из человеческих существ, на которых они оказываются способны
влиять. Вот почему и медиум, и участники сеанса по его окончании часто
чувствуют себя столь ослабленными. Учеников оккультизма учат защищаться от
таких попыток, но без этих знаний трудно избежать большей или меньшей дани
этим существам, если оказался на их пути.
8. Вампиры и оборотни. Остается упомянуть две еще более омерзительные,
но к счастью, и более редкие возможности, прежде чем этот раздел будет
завершен, и хотя они во многих отношениях сильно различаются, все же наверно
будет лучше сгруппировать их вместе, поскольку объединяет их неземной ужас и
исключительная редкость - последняя происходит из-за того, что в
действительности это наследие прежних рас - отвратительный анахронизм,
ужасный реликт тех времен, когда человек и окружающая его среда были во
многом не такими, как теперь.
Принадлежа к пятой коренной расе, мы уже должны выйти за пределы
возможности подвергнуться любому из этих двух видов ужасной судьбы, и мы
почти уже достигли этого развития, поскольку такие существа повсюду
считаются лишь средневековыми выдумками, и все же примеры их иногда
встречаются даже сейчас, хотя в основном в странах со значительной примесью
крови четвертой расы, таких как Россия или Венгрия. Народные легенды о них,
вероятно, содержат значительные преувеличения, но тем не менее в основе этих
жутких историй, передаваемых из уст в уста среди крестьян Восточной Европы,
лежит ужасная истина. Общая идея подобных рассказов столь широко известна,
что требует упоминания не более чем мимоходом. Типичный образец истории о
вампирах - "Кармилла" Шеридана ле Фаню, хотя она и не претендует на
документальность; еще более отвратительный рассказ - "Дракула" Брэма
Стокера. Очень примечательный отчет о необычной форме этого существа можно
найти в первом томе "Разоблаченной Изиды", с. 454.
Читателям теософической литературы известно, что человек может жить
столь низкой и эгоистичной жизнью, быть столь злым и жестоким, что весь его
низший ум станет неразрывно связан с желаниями и наконец отделится от своего
духовного источника, который - в высшем я. Некоторые изучающие, похоже,
полагают, что такие случаи вполне обычны, и мы можем каждый день встретить
на улице множество таких "бездушных людей", но это, к счастью, неверно.
Чтобы достичь этих высот зла, предполагающих полную потерю личности и
ослабление стоящей за ней индивидуальности, человек должен душить всякий
проблеск бескорыстия или духовности и не иметь в себе ничего, что может его
спасти; а помня, как часто, даже у худших из негодяев, можно найти какие-то
неплохие стороны, мы поймем, что оставленные личности должны всегда
составлять незначительное меньшинство. Все же, как бы сравнительно
малочисленны они ни были, они существуют, и вот из их-то рядов выдвигаются
еще более редкие вампиры.
Такое потерянное существо после смерти очень скоро обнаруживает, что не
может оставаться в астральном мире, а должно быть в полном сознании
непреодолимо втянуто в "свое собственное место", таинственную восьмую сферу,
где медленно распадется, пережив опыт, который лучше не описывать. Однако,
если смерть произошла внезапно или была результатом самоубийства, оно может
при некоторых обстоятельствах, особенно если знает что-то из черной магии,
удерживаться от этой ужасающей смертельной судьбы путем жизни едва ли менее