"Чарльз Ледбитер. Невидимые помощники" - читать интересную книгу автора

Желая дать неподготовленному читателю предварительное понятие о том,
как представители теософии подходят к изучению невидимых миров, мы нашли
уместным предпослать книге "Невидимые помощники" лекцию Ч. Ледбитера о
невидимом мире, прочитанную им в 1902 г. в Лондоне; лекция эта была
напечатана в мартовском номере "Вестника Теософии" и с разрешения редакции
помещается нами в качестве введения к "Невидимым помощникам", сокращенная в
тех местах, где лектор уклоняется в сторону от главного предмета своей
лекции.

НЕВИДИМЫЙ МИР

Теософическое учение утверждает, что невидимый мир существует, что он
вокруг нас и вблизи от нас, и что он остается невидимым только потому, что
большинство из нас еще не развило в себе способностей, с помощью которых его
можно познавать; при желании этот мир можно исследовать и изучать совершенно
также, как можно изучать любую страну на земле. Обширные части земной
поверхности оставались неведомыми целые сотни и даже тысячи лет, пока не
находились исследователи, которые брали на себя труд изучить их. Даже и до
сих пор остаются такие части земной поверхности, например Северный Полюс, о
котором известно очень мало. Что же касается до невидимых миров, то они не
для всех остались неведомыми, как и те отдаленные местности на земле,
которые мы не знаем, но которые тем не менее существуют.
В настоящее время, в особенности среди последователей религий,
господствующих в нашей части света, возникла неуверенность в существовании
невидимого мира. В результате всех неясных мыслей и передач оказалось, что и
самый этот мир стали считать неясным, туманным и недостоверным, и и люди
начали думать, что если они ничего не знают достоверного об этом невидимом
мире, то значит ничего и нельзя о нем узнать, и все сведения относительно
этого мира представляются им делом фантастическим и нереальным.
Взяв на себя задачу изложить теософическое учение об этом мире, мне
хотелось бы по мере сил доказать, что мир этот, хотя в настоящее время для
многих невидимый, ни в коем случае не может быть назван несуществующим, и
что он во всех отношениях также реален, как и физический мир, который все мы
можем осязать, видеть и слышать.
Прежде всего, этот невидимый мир представляет собой продолжение мира,
который мы знаем, а способности (спящие у большинства из нас, хотя и
развившиеся у немногих), с помощью которых он может быть познан,
представляют собою дальнейшее развитие тех органов чувств, которые всем нам
известны.
К сожалению, все, что большинство людей знает о нем или думает, что
знает - было дано религиями, а религии представили этот вопрос до такой
степени ненаучно, что дискредитировали его в сознании думающих людей; и те
из верующих, которые и в настоящее время признают существование невидимого
мира и убеждены, что знают в точности все, что этот мир в себе заключает и
какова будет судьба человека после смерти, обыкновенно и бывают самыми
невежественными из всех людей. Но это не должно быть так. Не невежды и не
слеповерующие должны чувствовать себя компетентными в этих вещах. Наоборот,
наиболее развитые и научно образованные люди должны получить возможность
убедиться в существовании невидимого мира, должны стоять впереди, защищая
это существование как истинный факт.