"Чарльз Ледбитер. Жизнь после смерти" - читать интересную книгу автора

Чарлз Ледбитер

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Посмертная жизнь представляет величайший интерес для всех, и не столько
потому, что каждый из нас должен неизбежно умереть в свое время, сколько
потому, что всем нам, за исключением разве самых молодых, приходилось
хоронить дорогих для нас людей. В виду этого все сведения, касающаяся
посмертной жизни, должны несомненно интересовать каждого человека.
Первая мысль, которая должна возникнуть в уме читателя при взгляде на
заглавие нашей книги, должна сводиться к вопросу: могут ли вообще быть
верные сведения относительно посмертного существования?
Существует много теорий, выработанных различными религиозными
системами, а между тем, даже самые правоверные последователи этих религий
едва ли верят в них, ибо большинство из них и до сих пор говорит о смерти
как о чем-то "ужасном" и видит в ней какую-то страшную тайну. И хотя они
употребляют выражение "успокоиться во Иисусе Христе", но тем не менее
облекаются в черные одежды и мрачный креп, окружают свои письма черными
рамками и вообще соединяют смерть со всевозможными выражениями горя, чтобы
она казалась как можно мрачнее и ужаснее.
В этом смысле мы получили дурное наследство. Мы унаследовали эти
похоронные ужасы от наших прадедов и так привыкли к ним, что даже не
замечаем всей их нелепости. Древние народы были в этом отношении мудрее нас;
они не соединяли всего этого мрака со смертью физического тела, и это
потому, что у них были гораздо более разумные приемы по отношению к
покойникам, гораздо более благоприятные для умершего и более здоровые для
живых; сжигание умерших уничтожало все тяжелые представления, связанные с
медленным разложением. Кроме того, они знали гораздо более об истинном
значении смерти и потому горевали гораздо менее, чем мы.
Прежде всего мы должны понять, что смерть есть совершенно естественное
явление в общем течении нашей жизни. Это должно бы быть ясно для всех, кто
верит, что Бог есть любящий Отец, который не может допустить, чтобы смерть,
являющаяся одинаково ко всем, имела в себе что-нибудь дурное; верующие
должны бы быть уверены, что в этом ли мире, или в другом - все должны быть
невредимы в его руках; одно это соображение должно бы убедить, что в смерти
не может быть ничего страшного, что она - лишь необходимый этап в нашей
эволюции. В сущности, не было бы никакой необходимости напоминать
христианам, что смерть - не враг нам, а друг, если бы они не забыли в таком
совершенстве все свои лучшие традиции. Забыв их, они начали смотреть на
могилу, как на "предел, откуда не возвращается ни один странник" и
представлять себе, что смерть есть прыжок в какую-то страшную непознаваемую
пустоту.
Освещая вопрос о смерти совершенно иначе, теософия приносит западному
миру благую весть, которая утверждает, что по ту сторону могилы расстилается
не мрачная пропасть, а мир иной жизни, которая может быть познана нами с
такой же отчетливостью, как и земная жизнь. Подобно детям, пугающим себя
страшными сказками, мы создали сами весь этот мрак, и как только мы начнем
спокойно исследовать истинные факты, все эти искусственные облака рассеются
и исчезнут сами собой.
Если уж сравнивать смерть с чем нибудь, то никак не со страшилищем,