"Чарльз Ледбитер. Ясновидение" - читать интересную книгу автора

здесь термина может повлечь за собой целый трактат по Теософии в качестве
предисловия даже к этому краткому исследованию ясновидения.
Тем не менее, прежде чем пытаться дать подробное объяснение
ясновидения, нам необходимо будет посвятить немного времени кое-каким
предварительным соображениям для того, чтобы лучше выяснить себе некоторые
общие факты, касающиеся различных планов, на которых возможно упражнять
ясновидение, и условий, делающих возможным это упражнение.
Теософическая литература постоянно доказывает нам, что все эти высшие
способности скоро должны сделаться достоянием всего человечества, что
способность ясновидения, например, находится потенциально в каждом, и что
те, в которых она уже проявляется, просто в этом отношении немного опередили
нас. Это утверждение совершенно правильно, и все же оно кажется и неясным, и
неосновательным большинству людей, просто потому, что они смотрят на
подобную способность, как на нечто совершенно непохожее на все то, что они
до тех пор испытывали, и вполне уверены в том, что сами они, во всяком
случае, далеки от ее развития.
Быть может, нам будет легче рассеять это ощущение нереальности, если мы
попытаемся понять, что ясновидение, как и многие другие явления природы,
есть, главным образом, вопрос вибраций, и на деле представляет собой лишь
более широкое развитие сил, которыми мы все пользуемся каждый день всю свою
жизнь. Мы все живем, окруженные обширным морем воздуха и эфира, причем
последний проникает первый, как и всякую физическую материю; и
преимущественно благодаря вибрациям в этом обширном море материи -
впечатления извне доходят до нас. Это мы все знаем, но, быть может, многим
из нас никогда не приходило в голову, что количество тех вибраций, на
которые мы способны отвечать, в сущности бесконечно мало.
Среди чрезвычайно быстрых вибраций, действующих на эфир, известен
небольшой ряд их, - очень небольшой ряд, - на который ретина человеческого
глаза способна отвечать, и эти особые вибрации вызывают в нас ощущение,
которое мы называем светом. Иначе говоря, мы способны видеть только те
предметы, от которых этот специальный свет может исходить или отражаться.
Точно так же барабанная перепонка человеческого уха способна отвечать
на определенный очень небольшой ряд сравнительно медленных вибраций,
достаточно медленных, чтобы подействовать на окружающий нас воздух; и таким
образом мы способны слышать только те звуки, которые производятся
предметами, способными вибрировать с некоторой скоростью в этой специальной
области.
Относительно обоих этих случаев наука прекрасно знает, что существует
большое число вибраций выше и ниже этих двух групп, и что, следовательно,
есть много света, которого мы не можем видеть, и много звуков, к которым ухо
наше глухо.
Что касается света, то действие этих высших и низших вибраций можно
легко заметить по результатам, даваемым актиническими лучами на одном конце
спектра и тепловыми лучами - на другом.
В действительности существуют вибрации всех возможных степеней
скорости, наполняющие все обширное пространство, лежащее между медленными
звуковыми волнами и быстрыми - световыми; но и это еще не все, потому что
несомненно существуют вибрации более медленные, чем вибрации слуха, и
бесконечное множество таких, которые быстрее вибраций, известных нам, как
свет. Таким образом, мы начинаем понимать, что вибрации, с помощью которых