"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Как развивают ясновидение" - читать интересную книгу автора

гарантировать ему верного разультата в заданный срок; но все же, пока он
работает в этом направлении, каждый предпринимаемый им шаг приносит
улучшение, и даже если ему придется трудиться всю жизнь, не приобретя
астрального зрения, он все же усовершенствуется умственно, нравственно, и
даже физически. Метод этот называется в различных религиях медитацией. Для
целей нашего исследования я разделю ее на три последовательных шага -
концентрацию, медитацию и созерцание - и объясню, что подразумеваю под
каждым из этих трех терминов.
Но помните, что для достижения успеха эти усилия должны стать лишь
одной из сторон общего развития, так что для человека, который хочет
научиться ее секретам, абсолютным условием является ведение чистой и
альтруистической жизни. Правила достижения большего прогресса не составляют
никакого секрета, ступени Пути Святости известны миру веками, и в своей
книге "Невидимые помощники" я перечислил их согласно учению Будды, указав
характеристики, отмечающие каждую. Совсем не трудно знать, что делать -
трудность в выполнении этих указаний, которые даются всеми религиями.
Первый шаг, необходимый для достижения высшего ясновидения - это
концентрация. Это не глазение на яркое пятно, пока ума вовсе не останется,
но приобретение такого контроля над ним, что вы сможете делать то, что
хотите и фиксировать его точно на том, на чем вам нужно, на протяжении
такого периода, какой вы изберете. Задача это непростая - она одна из самых
трудных и тяжелых, известных человеку, но она выполнима, потому что уже
выполнялась - не однократно, но сотни раз, теми, чья воля сильна и
непоколебима. Среди нас могут оказаться люди, никогда и не задумывавшиеся о
том, насколько же бесконтрольны обычно наши умы. Остановитесь внезапно,
когда идете по улице или едете в автомобиле, и посмотрите, о чем вы думаете,
и почему. Постарайтесь проследить мысль назад, к тому, что породило ее, и
возможно, вы будете удивлены тем, сколько беспорядочных мыслей
пропутешествовало через ваш мозг на протяжении последних пяти минут - влетая
и вылетая снова, не оставляя почти никакого впечатления. Постепенно вы
начнете осознавать, что на самом деле это вовсе и не ваши мысли, а просто
выброшенные отрывки мыслей других людей. Факт состоит в том, что мысль - это
сила, и каждое ее употребление оставляет после себя впечатление. Сильная
мысль о каком-нибудь другом человеке направляется к нему, а сильная мысль о
себе цепляется к самому думающему; но очень много мыслей не являются вовсе
сильными и не нацелены особо в каком-то направлении, и формы, создаваемые
ими, смутно плавают и недолговечны. Пока они еще существуют, они могут войти
в любой ум, попавшийся на их пути, и происходит так, что когда мы идем по
улице, то оставляем за собой шлейф слабых мыслей, а идущий за нами этим же
путем встречает эти не имеющие ценности фрагменты, и они вторгаются в его
сознание. Они вплывают в его ум, если он не занят уже чем-то определенным, и
в большинстве случаев они так же и уплывают, оставив в мозгу лишь самое
незначительное впечатление, но если он обнаружит, что какая-нибудь мысль
интересна или приятна для него, он берется за нее и прокручивает ее в уме,
так что она выходит из него несколько усиленной добавлением небольшого
количества его умственной силы. На время он сделал ее своей собственной
мыслью, и так окрасил ее своей личностью. Каждый раз, входя в комнату, мы
оказываемся в толпе мыслей - хороших, плохих, нейтральных - как уж случится,
но большинство из них составляет лишь тусклый, бесцельный туман, который
вряд ли вообще заслуживает название мысли.