"Иеромонах Пантелеймон(Ледин). Козни бесовские " - читать интересную книгу автора

Любое обнаружение без нужды своих трудов перечеркивает их, делая
бесплодными.


О Священном Писании

Бес говорил: "Не люблю Псалтирь - ею грехи прощаются". Тогда спросили:
"А Евангелие?" - "Сам Господь говорит... Терпеть не могу!"

УТРАЧЕННАЯ ГАРМОНИЯ


Три казни определены правосудием Божиим всему человечеству за
согрешения всего человечества. Первой казнью была вечная смерть, которой
подвергалось все человечество в корне своем, в праотцах, за преслушание Бога
в раю. Второй казнью был всемирный потоп за допущенные человечеством
преобладание плоти над духом, за низведение человечества к жизни и
достоинству бессловесных. Последней казнью должно быть разрушение и кончина
этого видимого мира за отступление от Искупителя.

Свт. Игнатий Брянчанинов


Страдает за грехи человек, и все творение Божие страждет за
бездуховность нашу. Промахи в духовной жизни, наша беспечность,
безграмотность оборачиваются болью и страданиями ни в чем не повинных
животных.
Если мы заглянем в священнический требник, то нам станет ясно, какими
вниманием и заботой должны бы мы окружать природу, все, что вокруг нас. В
требнике огромный список молитв на всевозможные житейские надобности (на
благословение стада, на выкапывание колодца, молитвы над гумном и т. д.).
Однажды на приходе встретил я женщину, всю в слезах.
- Что случилось? - спрашиваю.
- Беда, батюшка! Коровку выгнали в поле, а через два дня она заболела.
Легла, молока не дает.
Ветеринар посмотрел, не поймет, что к чему... Советует забить, а жалко.
- Георгиевской водой не кропила ее?
- Нет, забыла взять...
- Поспеши в храм, возьми водички, окропи ее и пару дней пои этой водой.
Потом приду, и молебен отслужим.
Через два дня буренка уже стояла. Отслужили молебен с заклинательными
молитвами, окропили все в хлеву, и животное поправилось полностью...
И земледелец, и скотовод обязаны положить твердым правилом: ничего не
начинать без молитвы, без благословения Божия. В наше естество должно войти
сознание ответственности перед Богом за творение Его. Но, к сожалению, не
думая о себе, мы тем более не думаем об окружающей нас природе, а если и
вспоминаем о ней, то разве что с эгоистической целью:
взять побольше. Не добрые, любящие хозяева, а бездушные потребители.
Между тем, это ведь к нам относятся слова Спасителя: "...шедше в мир
весь, проповедуйте Евангелие всей твари" (Лк. 16:15). Но как проповедовать