"Линда Ли. Путь бойца: Правдивая история о Брюсе Ли " - читать интересную книгу автора

солнечное сплетение, удары локтями и коленями". Но при этом Полларда
поразила постоянная раскованность, с которой передвигается Брюс,
расслабленность его тела. "Движения Брюса отшлифованы, изысканны, это
движения бойца-примы, наносящего свои удары с поразительной экономичностью.
Его движения - это удивительная смесь стиля Винг Чан и западного
фехтования". К этому времени личное понимание кунг-фу Брюсом развилось
настолько, что он дал своим принципам название - "Джит Куне До". Он объяснял
это название следующим образом: Джит - означает - "остановить, перехватить,
опередить, преградить, прервать", Куне - означает - "кулак или стиль" и До -
означает - "путь или истина".
Другими словами, - говорил Брюс, это "прямое выражение чувств и эмоций
индивидуума, посредством минимальных затрат движений и энергии. Во всем этом
нет ничего мистического. Движения мои просты, направлены в цель и не
классичны. Я не использую ни классических стоек, ни перемещений, потому что
они излишне ритмичные". Поэтому, когда он сам спарринговал, то он
использовал рваный ритм. Дальше он продолжал: "Классические формы тщетно
пытаются "арестовывать" и "зафиксировать" постоянно меняющиеся ситуации,
возникающие в реальном бою, рассекая их и анализируя словно труп. Но если вы
участвовали в реальном бою, то вы не с трупом деретесь. Ваш противник живой,
движущийся объект, который не застывает на одном месте, он чувствует и он
действует. Это заставляет и вас действовать реально, ведь вам противостоит
не робот".
Поллард попросил Брюса объяснить ему, что он подразумевает под
направленностью "прямо в цель". Он - еще не успел договорить фразы, как Брюс
выронил из руки бумажник. Инстинктивно Поллард сделал резкое движение рукой
и поймал бумажник. Брюс, улыбнувшись, сказал:
"Именно это и есть направленность, вы сделали то, что в данном случае
является самым логичным. Вы не тратили драгоценное время. Нет, вы сделали
естественное движение и поймали его, вы не садились на корточки, не стали
подползать под него, или занимать позу всадника или передвигаться к нему,
используя классические перемещения, и все это для того, чтобы поймать
бумажник. А вот если бы вы действовали так, как я перечислил, то потерпели
бы неудачу. Другими словами, если кто-нибудь схватит тебя за ворот рубахи,
ударь его! Не пытайся применить ненужные и лишенные простоты движения! И
если вы будете действовать просто и решительно, то единственной потерей для
вас будет разорванная рубаха!" Затем Брюс, объясняя процесс возникновения
Джит Куне До, сказал следующее: "Когда скульптор работает над статуей, то он
достигает необходимого ему результата не тем, что прикладывает один кусок к
другому, напротив, он отсекает все несущественное до тех пор, пока не
проявляется ясно суть того, что он хотел выразить в камне.
Джит Куне До не означает того, что к имеющемуся уже в наличии добавляется
еще что-то новое. Нет, оно имеет, прежде всего, тенденцию свести все к
самому необходимому минимуму. Другими словами, убрать все несущественное.
Следовательно, это значит не ежедневное наращивание, а ежедневное
сокращение. Искусство - это, прежде всего самовыражение.
И чем более определен и ограничен в своих рамках метод, тем меньше
возможность выразить свое собственное понимание свободы. Хотя она имеет
большое значение на ранней стадии обучения, техника не должна быть слишком
механической и неизменной по форме. Если мы будем ее слепо исполнять, то мы
автоматически угодим в сети ее ограничений. Помните, вы выражаете технику, а