"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 2) " - читать интересную книгу автора

даже Раймунд де Перейль, твердо перенесший все превратности крестовых
походов против альбигойцев и твердо державшийся до последнего момента, выдал
всех, кто выказывал поклонение перед наставником катаров. Инквизиция могла
беспрепятственно ловить еретиков; король и граф могли вмешиваться и
производить конфискации, и земли Южной Франции постепенно переходили
благодаря этому в руки католиков и пришельцев. Число верующих, которые
отреклись от своих убеждений на условии даже пожизненной тюрьмы, было
огромно, так как Нарбоннский собор около этого времени просил инквизиторов
приостановить суд ввиду недостатка материалов для постройки тюрем.
Невозможно было разместить толпы еретиков, которые постоянно приходили и
просили прощения по истечении срока милосердия; в декабре 1234 г. Иннокентий
IV издал даже указ о продлении этого срока.
Среди населения ересь была очень распространена и инквизиторы находили
себе широкое поле действия и помимо этих тысяч добровольно кающихся. Всякий
кающийся должен был назвать всех, кого он видел исполнявшим еретические
обряды, или о ком он знал, что он подвергся еретикации на смертном одре.
Благодаря этому представлялась возможность вызывать на суд тех, кто не
являлся добровольно, а покойников вырывали из могил и кости их сжигали.
Но все же боялись еще возможности отпора, и собор в Безье в 1246 г.
разрешает инквизиторам не посещать лично тех местностей, где им могла бы
грозить опасность; а в 1247 г. Иннокентий разрешил инквизиторам вызывать к
себе далеко живущих обвиняемых, чтобы во время пути не попасть в засаду.
Только за два года, 1245 и 1246, инквизиторы посетили шестьсот
населенных мест, почти половину Лангедока, и провели внушительное число
допросов: двести тридцать в Авиньонэ, сто в Фанжо, четыреста двадцать в
Мас-С.-Пуэль. Было произведено приблизительно от восьми до десяти тысяч
допросов. Тем не менее в 1245 г. епископы Лангедока жаловались на чрезмерную
мягкость инквизиции, утверждали, что ересь постоянно растет, и требовали от
инквизиторов более энергичной работы. В том же году Иннокентий IV повелел
инквизиторам Лангедока производить суд только в случаях очевидной ереси и по
преступлениям, влекущим легкое наказание; рассмотрение же дел серьезных,
караемых тюрьмой, крестами, дальними паломничествами и конфискацией, должно
быть приостановлено до издания правил открывающимся под его
председательством собором в Лионе. Но в действительности эти правила были
выработаны на соборе в Безье в 1246 г., который издал новый судебный кодекс
для инквизиции.
Граф Раймунд в 1247 г. приказал своим служащим силой приводить на
проповеди монахов жителей всех городов и деревень. В 1249 г. в Берлеже, близ
Ажана, он приказал сжечь восемьдесят верующих, которые в его присутствии
сознались в своих заблуждениях, превзойдя даже обычную жестокость
инквизиторов.
Он даже жаловался в начале 1248 г. Иннокентию IV, что инквизиция якобы
небрежно вела свое дело: живые и мертвые еретики оставались безнаказанными;
из-за границы прибывали новые, так что страна, недавно совершенно очищенная
от ереси, снова была заражена ею.
Умер граф Раймунд 27 сентября 1249 г. С ним кончалась история дома,
который с эпохи Каролингов достойно занимал место в роду других известных
домов. Пала последняя преграда, которая защищала народ Лангедока против
захватчиков-французов. Скипетр Юга переходил в руки Альфонса де Пуатье, мужа
наследницы Раймунда Жанны, жадного политика, ревность которого к