"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 2) " - читать интересную книгу автора

Инквизиция, как символ ненавистного чужого господства, не могла найти опоры
ни в одном сословии Лангедока.
Часть Лангедока, оставленная Раймунду победителями-крестоносцами, была
изнурена огромными податями, наложенными на графа после мира 1229 г. Трудно
было собирать контрибуцию с населения, разоренного двадцатилетней войной.
Правда, инквизиция была с радостью встречена Церковью; но за последние
пятьдесят лет нигде в христианском мире ее влияние не пало так низко, как в
Лангедоке. Сама Церковь была заражена ересью. Поэтому Григорий IX установил
в 1233 г., что один епископ, пригласив нескольких аббатов, мог отлучать
духовных лиц от Церкви и выдавать их светской власти для сожжения.
Иннокентий IV в 1245 г. приказал своему легату в Лангедоке следить, чтобы ни
один человек, подозреваемый в ереси, не был избран или посвящен в епископы.
Священники, желавшие помогать инквизиции, часто вызывали такую ненависть,
что им невозможно было оставаться в своих приходах. Около 1246 г. Иннокентий
IV отметил, что прелаты не оказывают содействие инквизиции, и грозил им за
это своим гневом. Между белым духовенством и нищенствующими орденами
существовал естественный антагонизм, который еще более увеличился благодаря
инквизиторам; последние желали наложить свои руки на епископов и следили за
ними во всем, что касалось их обязанности распространения веры.

Папа Иннокентий III и крестоносцы, убивающие еретиков. Миниатюра нач.14
в.

Работе инквизиции мешало также отсутствие мест заключения для
подсудимых и осужденных. Епископы, на которых была возложена обязанность
давать тюрьмы для многочисленных арестованных, уклонялись от этого. В конце
концов Людовик Святой построил тюрьмы. Граф Раймунд по договору 1229 г.
обязался уплачивать вознаграждение за поимку каждого еретика, и инквизиция
следила за выполнением этого условия и даже сама платила эти деньги, но
среди дворян и горожан преследуемые находили защитников, и не редки были
случаи убийства преследователей.
Однако к этому времени основанный в 1215 г. Доминиканский орден был
готов к истреблению еретиков, продолжавшемуся под его руководством в течение
ста лет, после того как в 1239 г. папа передал в его ведение инквизицию.
Назначение первых инквизиторов состоялось в 1233 г. "Брат Понс де С.-Жиль
был сделан приором в Тулузе и энергично и успешно боролся против еретиков;
ему помогали в этом брат Петр Селла Тулузский и брат Гильем Арно из
Монпелье, которых Его Святейшество папа назначил инквизиторами в епархиях
Тулузы и Кагора. Брат Арно Катала, бывший в то время в тулузском монастыре,
был также назначен инквизитором легатом - архиепископом Виеннским". Это
единственный документ об учреждения святого трибунала.
Вначале юрисдикция инквизиции еще была подчинена суду епископа, но
немного спустя инквизиторы оставили Тулузу, перенесли свою деятельность в
другое место и стали действовать вполне самостоятельно. Нигде не
упоминается, чтобы епископ Керси вмешался в Кагоре в их приговор, когда они
осудили умерших, трупы которых вырыли и сожгли. В то же время Арно Катала и
Гильем Пелиссон производили розыски в Альби, соединившись с третьим
инквизитором, Гильемом де Ломбер.
В Тулузе в отсутствие инквизиторов приор, Понс де С.-Жиль, принял на
себя их обязанности. Он взял себе помощником одного монаха, и вдвоем они