"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

действовать вместо себя королевских чиновников. В одном Париже тридцать
шесть тамплиеров умерли от пытки, в Сансе - двадцать пять, в других
местностях смертность была тоже значительна. Молэ также не избежал пытки;
его сознание, данное 24 октября, заключает в себе лишь часть заблуждений, в
которых его обвиняли; но от него добились письма к братьям; в нем он
уведомлял их, что сознался, и советовал им последовать его примеру. Молэ и
другие высшие лица ордена, повторили свои признания перед магистрами и
студентами всех факультетов университета, собранными в Тампле; при этом они
добавили, что заблуждения, в которых их обвиняли, господствовали в ордене
уже более тридцати лет.
Им были поставлены в вину следующие пять заблуждений: 1) Когда вступал
неофит, то наставник в каком-нибудь уединенном месте заставлял его три раза
отречься от Спасителя и плюнуть на крест. 2) Неофита раздевали донага, и
наставник три раза целовал его в заднюю часть, в пупок и в уста. 3) Затем
неофиту говорили, что содомский грех достоин похвалы (действительно, этот
порок процветал в ордене). 4) Веревка, которую тамплиеры, никогда не снимая,
носили поверх сорочки как символ целомудрия, освящалась тем, что ее обвивали
вокруг идола, имевшего форму человеческой головы с длинной бородой, и эта
голова, хотя ее знали только гроссмейстер и самые старые члены ордена,
почиталась капитулами. 5) Священники ордена при совершении богослуженья не
освящали Святых Даров.
Когда в августе 1308 г. Климент разослал по всей Европе списки
вопросов, которые следует предлагать обвиняемым (эти списки были составлены
Филиппом и заключали от восьмидесяти семи до ста двадцати семи вопросов), то
эти пять обвинений были включены во все списки. К ним добавляли, что братьев
поучали приобретать имущества для ордена всеми законными и незаконными
средствами; эти преступления являлись строго определенными и неизменными
правилами, установленными в ордене в такую отдаленную эпоху, что ни один из
членов не помнил их происхождения. В упрек ордену ставили таинственность,
которой он облекал свои обряды.
Здесь не будет излишним рассмотреть вечно спорный вопрос о том, был ли
орден виновен или нет. Критики на разных основаниях пришли к тому, что стали
приписывать тамплиерам заблуждения манихеев и гностиков, а также
каббалистические. Утверждали, что тамплиеры поклонялись идолам, хотя
инквизиции не удалось захватить ни одного идола во время их внезапного
ареста, вопреки показаниям некоторых обвиняемых, что эти идолы сохранялись в
командорстве, их использовали при всех приемах вновь вступавших в члены.
Современные теоретики много настаивали на том факте, что правила и статуты
ордена были предназначены исключительно, для главных членов, что они должны
были содержать изъяснение сокровенных тайн ереси. Однако в делопроизводстве
нет на это ни одного намека; обвинители никогда не прибегали к тексту
статутов, хотя они захватили большое число экземпляров во время внезапного
ареста тамплиеров. Молчание обвинения в этом отношении весьма убедительно.
Несмотря на все тщание, с которым уничтожали экземпляры статутов тамплиеров,
два или три экземпляра сохранились и были опубликованы в наше время. Они
полны самым аскетическим благочестием, самой абсолютной преданностью Церкви.
Против ордена не имеется ни одного материального свидетельства, ни одного
внешнего доказательства; все обвинение основывается исключительно на
признаниях, вырванных обещанием прощения и угрозой костра, пыткой, страхом
пытки или строгим тюремным заключением и лишением пищи, приемами, которыми