"Фриц Лейбер. Р-румп-титти-титти-тум-та-ти" - читать интересную книгу авторавозможно - и нескольких настоящих мазков и экспрессивных
клякс. Когда темп подпрыгивающих шагов Саймона Грю ускорился, Норман Сэйлор мельком глянул наверх, особо, впрочем не бес- покоясь. Все знали, что Саймон брызгает краской не только на холст, но также и на своих друзей, поэтому Норман направля- ясь в мастерскую, благоразумно надел выцветшую рубашку, ста- рые теннисные туфли и обтрепанный твидовый костюм, который носил, будучи еще преподавателем-асси стентом, а его кепи для рыбалки лежало невдалеке, так что не составляло никакого труда до него дотянуться. Все пять кресел, в которых сидели интеллектуалы, были вплотную придвинуты к стене. Сегодняшний холст на полу ка- зался громадным даже для Саймона. Что же касается художника, то он расхаживал взад-вперед на самом верху своих лесов, упиваясь откровением нового зре- ния, знакомым лишь художнику-модернисту, следующему великой традиции Василия Кандинского, Роберта Мазервэлла и Джексона Поллока - это когда разбрызгивают краску с шестиметровой вы- соты над прекрасно подготовленным, без единого пятнышка холстом. В такие, моменты Саймон ощущал особую благодарность за эти еженедельные собрания. Присутствие пяти его друзей способствовало созданию в мастерской поистине интеллектуаль- ной атмосферы. С выражением счастья на лице слушал он и рит- мич ное постукивание Тэлли, и многозвучное журчание беседы столь же умиротворенно наблюдал он за мистическими кольцами дыма, поднимавшимися из трубки Нормана. Все его естество - как чувства, так и мысли - представляло собой чистый, гото- вый для поцелуя мироздания лист. Между тем миг, когда все молекулы мира и коллективного бессознательного разума должны были обрести сверхскольз кость, приближался. У барабанившего по африканской колоде Тэлли Б. Вашингтона появилось ощущение какой-то подавленности, предопределеннос- ти, почти что мрачное предчувствие. Один из предков Тэлли в седьмом колене был шаманом дагомейского племени, что у афри- канцев соответствует понятию "специалиста в области искусс- тва и психиатрии". Согласно бережно хранимому фамильному преданию, наполовину в шутку, наполовину всерьез утвержда- лось, что этот прапрапрапрапрадед Тэлли открыл Магию Идолов, с помощью которой можно наложить заклятие на весь мир. Но он погиб прежде, чем успел испробовать ее действие или передать открытие сыновьям. Сам Тэлли всегда скептически относился к этой Магии Идолов, но временами независимо от своей воли он с некоторой грустью все же задумывался о ней, особенно когда барабанил вот так по африканской колоде, пытаясь найти новый ритм. Сейчас в нем возникло именно это печальное, основанное на чувстве подавленности и предопределенности настроение - и разум его стал таким же чистым листом, как и разум Саймона. |
|
|