"Г.В.Лейбниц. Сочинения в 4-х т.(Т.1, Филос.наследие) " - читать интересную книгу автора

В майнцские годы развернулись и другие его способности, выявилась
чрезвычайная одаренность на редкость многосторонней личности совсем
молодого, но рано созревшего человека. Об этом свидетельствует деятельность
Лейбница в качестве публициста, обосновывавшего некоторые политические и
дипломатические акции Бойнебурга и Майнцского курфюршества. Сотрудничая с
Бойнебургом, Лейбниц поднялся до осознания некоторых первостепенных
общегерманских задач, решение которых находилось тогда в туманной дали
исторического будущего. Едва ли не важнейшей из этих задач было обеспечение
единства раздробленной (и по существу еще феодальной) Германии перед лицом
других европейских государств.


6

Проявлением этой раздробленности и фактором, препятствовавшим
достижению политического единства страны, была религиозная неоднородность
различных немецких государств и областей. Одно из направлений деятельности
Бойнебурга и находившегося у него на службе Лейбница состояло в стремлении
обеспечить религиозное единство страны (или по крайней мере приблизиться к
нему). В условиях ожесточенной борьбы католиков с протестантами (а внутри
последних - лютеран и реформатов различных толков) это была крайне трудная
и в сущности, как показала история, еще долго невыполнимая задача. Она
осложнялась также борьбой приверженцев названных вероисповеданий с
представителями более радикальных движений некоторых христианских сект.

В свои детские годы под влиянием и руководством матери Лейбниц получил
соответствующее религиозное воспитание, и оно, конечно, оказало немалое
воздействие на его мировоззрение. Но его богословская деятельность,
полемическая и по-своему позитивная, развернувшаяся уже в майнцский и в
последующие периоды, в сущности была направлена на решение политических
задач современной ему Германии и Европы. Бойнебург и Лейбниц мечтали о
религиозном единстве своей страны, которое усилило бы ее политическую
неуязвимость. Конечно, богословская деятельность Лейбница, выраженная в
ряде трактатов и множестве писем, имела и философские аспекты, что особенно
понятно в условиях, когда философия (метафизика) и теология развивались еще
в довольно тесном взаимодействии. Весьма показательно стремление Лейбница
осмыслить некоторые стороны традиционной христианской догматики (например,
догмат троицы) с позиций своей рационалистической методологии, его попытка
внести максимум света в сферу, которая этого света принять не могла.

В тот же майнцский период деятельности Лейбница, особенно к концу его,
определилась и ведущая область интересов ученого. В трудах Галилея,
Декарта, Гюйгенса, Паскаля, Бойля и других крупнейших ученых того века были
продемонстрированы невиданные до тех пор успехи математического
естествознания, дававшего все более ощутимые практические результаты.
Главным же компонентом его теоретического содержания становилась механика,
объяснявшая природные явления пространственным перемещением простейших
объектов геометрического характера. Лейбниц начал осваивать основные
принципы и достижения этой науки.