"Б.А.Лемякин. Высшие знания [R]" - читать интересную книгу автора

оптимальные для решения приоритетной задачи действия. Разные живые существа одно
и то же знание могут отображать в своей памяти в совершенно разнородных формах.
Это вызвано различием имеющихся у них органов чувств, языковым различием,
влиянием факторов внешней среды, сопутствующих восприятию знания. Истинное
знание всегда относительно. Его предел, подобный бесконечности, - абсолютное
знание. Решение приоритетной задачи любым живым существом имеет множество
вариантов. По мере накопления знаний возможности выбора наиболее оптимального
варианта возрастают. Так же как бесконечен процесс познания, так бесконечно
истинное знание стремится к абсолютному знанию. Уровень знаний отражает
качественную характеристику познания наиболее общих закономерностей реального
мира. В этом ряду Высшие Знания претендуют на формирование в памяти человека
образов, отражающих первопричину и динамику развития реального мира.
Прямой обмен знаниями между живыми существами возможен только в том случае,
когда знание выражается в одинаковых зрительных, звуковых или иных образах. Если
нам скажут нечто очень важное для нас на неизвестном языке, это знание будет
бесполезным, даже если мы запомним его звуковое выражение. Воспринятое знание
должно связаться с подобными же образами имеющегося истинного знания, стать
составной частью комплекса знаний индивидуума. Только в этом случае новое знание
может быть использовано. О том случае, когда знание имеет слишком слабые связи с
другим содержанием памяти, говорит пословица "ума - палата, да ключ потерян".
Новое знание может привести к изменению образов, в которых подобное знание
выражалось ранее. Создание теории Относительности не привело к отказу от физики
Ньютона, но позволило выразить физические закономерности в более общем виде. В
этом случае знание используется как в старой, так и в новой форме.
Знание в каждый момент времени является фиксированным отображением процесса
познания. Новое истинное знание никогда не отвергает ранее накопленных истинных
знаний, даже в том случае, когда форма их отображения претерпевает изменения.
Новое знание образует связи со старым знанием, используя его в качестве
фундамента, и открывает новые, более эффективные пути решения приоритетных задач
бытия. Для человека главный смысл восприятия знаний более высокого уровня
заключается в том, что он пересматривает приоритеты. По мере роста уровня знаний
цель жизни человека от удовлетворения сиюминутных физиологических потребностей
смещается вплоть до стремления найти свое место в вечной динамике развития
Вселенского Разума.
По определению классической Йоги к истинному познанию относятся восприятие,
умозаключение и авторитетное свидетельство. В это определение нужно внести
уточнение. Восприятие может быть чувственное и сверхчувственное.
Восприятие чувственное дает человеку информацию об объекте познания посредством
органов чувств. Инструментальные методы познания также дают чувственное
восприятие. К сверхчувственному восприятию относятся экстрасенсорные методы
получения информации.
Умозаключение - это установление новых связей между образами объекта познания,
содержащимися в памяти человека. Умозаключение может быть основано на
информации, полученной чувственными методами, но оно может содержать в своих
логических цепочках и образы, полученные сверхчувственными методами. Есть
основания полагать, что процесс творчества в значительной мере основан на
сверхчувственной информации, направляющей ход мыслей. В отдельных случаях
сверхчувственная информация приходит блоком в виде "озарения". Этот вопрос будет
рассмотрен более подробно при физическом обосновании методов классической Йоги.
Авторитетное свидетельство основано на источнике знаний, заслуживающем доверия.