"Ларс Леннрут. Древность и Средневековье: тексты родового общества " - читать интересную книгу автора

относительно позднего времени (XI век). На шведском материале основаны также
отчасти "Сага о Хервёр", "Сага об Одде Стреле" и "Сага о Гаутреке" и, кроме
того, различные сказания о так называемой битве в Бровалле, которая в
древние мифические времена якобы произошла на поле Броваллы, в провинции
Эстергётланд, между датским королем Харальдом Боезубом и шведским королем
Сигурдом Кольцо. Действие этих прозаических текстов большей частью
происходит в Швеции, и многие из героев - шведы. Но иногда встречаются среди
них норвежцы, датчане или исландцы, которые по тем или иным причинам
оказались в Швеции. А потому нельзя исключать возможность того, что истории
эти сложились в западно-скандинавской среде, где имелись лишь спорадические
контакты с самой Швецией. Очевидно, что в Норвегии и Исландии древнюю Швецию
воспринимали как некую мифическую страну, где может произойти все, что
угодно. Может, именно поэтому, - а вовсе не на основе подлинной шведской
повествовательной традиции, - фантастические саги столь часто изображают
свеев и ётов.
Один из примеров тому состоит в следующем. Романтики XIX века очень
любили сказание о Яльмаре Великодушном и Ингеборг, которое передается и в
"Саге о Хервёр", и в "Саге об Одде Стреле". Яльмар был известным воителем в
дружине конунга свеев и влюбился в конунгову дочь Ингеборг. Чтобы получить
свою возлюбленную в жены, он должен был вместе со своим братом по оружию
Оддом Стрелой победить в битве на датском острове Самсё двенадцать свирепых
берсерков, сыновей Арнгрима. В той битве пали все, кроме Одда Стрелы,
который приносит последний привет от умирающего Яльмара Ингеборг: эти
прощальные слова превращаются в поэтический монолог в стиле Эдды. Он
напоминает очень старый жанр плача, который составлял ядро устной традиции о
двух влюбленных. И когда Одд Стрела приходит с посланием к Ингеборг, у той
разрывается сердце, и она умирает.
Хотя влюбленные в этом сказании и шведы, сама сага, скорее всего,
родилась в западной части Скандинавии. Ее главный герой Одд Стрела -
норвежец, лишь случайно оказавшийся в Швеции. А решающая битва происходит на
датской земле - на острове в фарватере к северу от пролива Большой Бельт.
Значит, географически текст ориентирован на Норвегию и Данию, а Швеция
принадлежит к экзотической окраине. И лишь в XIX веке Яльмар и Ингеборг
стали героями нашего, шведского, культурного наследия.
Более близка к шведской или, скорее ётской, основе "Сага о Гаутреке",
записанная в Исландии в XIV веке. Действие ее происходит в древнем
Вестергётланде, населенном язычниками. Среди их странных обычаев был и
такой: люди бросались с так называемого "родового утеса", чтобы свести счеты
с жизнью. Можно, конечно, заподозрить, что и в этом случае сказание окрашено
норвежско-исландскими предрассудками в отношении Швеции как страны
варварства и первобытной дикости. Однако уже в XVII веке шведские
исследователи эпохи древности смогли уточнить, что события саги, и в
частности, обычай бросаться с утеса, - относятся к народной традиции
западных ётов. Таким образом, этот поздний и явно эпигонский прозаический
текст приобрел значение первой исландской саги, напечатанной в Швеции (1664
г.). Сага о гутах и вестгётские хроники
Если Готланд можно считать частью древней Швеции, - что является
спорным вопросом, ибо остров имел независимое положение, - то мы можем,
несмотря ни на что, похвастаться хотя бы одной истинно шведской сагой, а
именно "Сагой о гутах". Это мифическое сказание о происхождении острова