"Николай Семенович Лесков. Специалисты по женской части" - читать интересную книгу автора

что они рождены для поклонения, а потом сажая их на дрожки, которые помчат
их по петербургской мостовой к одному из притонов приезжающего разврата!..
Но сами эти враги "певцов красы", конечно, не были свободны от обаяния груди
Диан и ланит Флоры: они требовали самых простых и самых грубых услуг от
женщины, но желали это замаскировать. И вот великим вредностям прежнего
пушкинского направления противопоставлялось приглашение к труду. "Труд, труд
и труд" - только и раздавалось в течение целых годов на страницах
нигилистических журналов. А когда в редакцию одного из таких журналов стали
присылаться от взманенных подобными статьями женщин письма с просьбами
поруководить их, как приступить к организованию трудовой и независимой
жизни, - некоторые сотрудники этого журнала, имя которых с позором воспомнит
история, положили начало учреждению известной Петербургу Знаменской
коммуны... По примеру этой коммуны, в самое быстрое время в Петербурге вдруг
возникло несколько подобных коммун, и такие же коммуны учредились в Москве.
Коммуны эти, находясь под управлением разных специалистов по женской части,
были похожи одна на другую как две капли воды тем, что труда и
общежительства, во имя которых они учреждались, в них не было или было
менее, чем во всяком частном доме, но свобода половых отношений и
специализированье этого вопроса были доведены в них до такой безграничности,
что полиция столицы, равнодушно смотревшая на политические затеи
коммунистов, стала обращать внимание на жизнь коммунисток, подходившую к
образу жизни женщин, подведомых надзору медико-полицейского комитета.
Подлежащим ведомствам стало известно, что специализированье вопроса о
свободе было доведено до внимания к средствам, дающим возможность жить, ни в
чем своему организму не отказывая и в то же время не наживая детей. Стало
известно, что в образец такой жизни приводился образ жизни женщин,
составляющих общественную собственность, и что как сведение женщин к
разврату в коммунах было покрываемо флагом труда, так и специализированье
бесприплодной жизни покрывалось философскою теорией Мальтуса, по которой
большое размножение человеческого рода, как известно, считается вредным. -
Земные, самые низкие, самые недостойные цели, перед которыми ничто всякая
корысть и любостяжание, во имя которых будто бы ханжит г. Аскоченский,
прикрывались выспренными принципами: трудом и философской теорией!..

Предвидя, что это кончится такою гадостью, какою это действительно
кончилось и в какой ныне мало-помалу начинают сознаваться сами жрецы всех
этих теорий, люди наших воззрений, разумеется, не могли относиться без
презрения к речам о труде, за которым заднею мыслью стояло низведение
отторгнутой от семьи женщины до необходимости погибнуть.
-
Что же касается до самого труда и до того, что кобылицы на
царскосельском ипподроме бегают с такою же быстротою, как и жеребцы, а наши
девушки и женщины не могут конкурировать в заработке с мужчинами, о чем
убивались в самое недавнее время "С.-Петербургские ведомости", то в этом
виноваты не мы. В этом виновата, во-первых, сама менее сильная натура
женская, а во-вторых, и род ближайших занятий женщины, указываемых ей ее
природою. Мы сказали, что, по-нашему мнению, общество русское нуждается в
хороших матерях и женах гораздо более, чем в искусных специалистках, и
потому задачею женского воспитания должно быть умножение числа хороших
женщин, чему в свою очередь должна помогать здоровым и честным направлением