"Стивен Д.Левитт, Стивен Дж.Дабнер. FRICONOMICS: мнение экономиста-диссидента о неожиданных связях между событиями и явлениями " - читать интересную книгу автора

Таким образом, главной целью этой книги является изучение скрытой
стороны... всего на свете. Временами это может быть необычайно трудным и
неблагодарным занятием. Иногда может показаться, что мы смотрим на мир
сквозь соломинку или даже вглядываемся в кривое зеркало комнаты смеха.
Однако суть здесь состоит в том, чтобы по-новому взглянуть на различные
варианты развития событий и изучить их так, как этого еще никто и никогда не
делал. В некотором отношении это довольно странная концепция для книги. Ведь
большинство книг обычно имеют единую тему, четко выраженную в одном или двух
предложениях, и посвящены только ей и ничему более. Например, это может быть
рассказ о добыче соли, хрупкости демократии, о правильном и неправильном
использовании пунктуации. Данная же книга не имеет объединяющей темы. Да, мы
хотели (в течение примерно шести минут) написать книгу, которая бы вертелась
вокруг одной темы - теории и практики прикладной микроэкономики. Но вместо
этого у нас получилось произведение, больше напоминающее записки охотника за
сокровищами. Конечно, этот подход позволил нам применить самые лучшие
аналитические инструменты из тех, что только может предложить экономика. И
вместе с тем он позволил проследить все любопытные и причудливые явления, с
которыми нам повезло столкнуться. Таким образом, мы изобрели новую область
исследований - "фрикономику"[1]. Конечно, не все истории, рассказанные в
этой книге, тесно связаны с экономикой, но рано или поздно это может
измениться. Поскольку экономика - это, прежде всего, набор инструментов, а
не предмет изучения, то отсутствие предмета, как бы странно это ни звучало,
не должно ей мешать.
Не лишним будет вспомнить, что Адам Смит, основатель классической
экономики, был, в первую очередь, поклонником философии. Он старался быть
моралистом и, делая это, постепенно стал экономистом. Когда в 1759 году он
опубликовал свою первую книгу Теория нравственных чувств, современный
капитализм еще только зарождался. Смит был восхищен радикальными переменами,
запущенными этой новой силой, но его интересовали далеко не одни только
цифры. Его привлекал также человеческий фактор - факт зависимости экономики
от того, как человек думает и действует в конкретной ситуации [5]. Что может
заставить одного человека обманывать или воровать, а другого нет? Каким
образом, казалось бы, безобидный выбор одного человека, хороший или плохой,
может по цепочке повлиять на большое количество людей? Во времена Смита
связь между причиной и следствием резко ускорилась; влияние же стимулов
увеличилось десятикратно. Серьезность и потрясение этих перемен казались его
современникам такими же чрезмерными, какими нам кажутся серьезность и
потрясения нашей жизни.
Истинным объектом изучения Смита были противоречия между
индивидуальными желаниями и общественными нормами. В свое время это
привлекло внимание экономического историка Роберта Хейлбронера, написавшего
книгу Философы мира. Он удивлялся, как Смиту удалось отделить дела человека,
творения собственных интересов от более высокой моральной плоскости, в
которой действует человек. "Смит придерживался мнения, что ответ лежит в
нашей способности ставить себя на место третьего лица, независимого
наблюдателя, - писал Хейлбронер. - Ведь таким образом мы формируем точку
зрения на объективные... обстоятельства дела".
Так представьте, что сейчас, в компании третьего лица - или, если
хотите, пары третьих лиц, - вы исследуете объективные обстоятельства разных
интересных дел. Эти исследования, как правило, начинаются с постановки