"Ахто Леви. Мор (Роман о воровской жизни, резне и Воровском законе)" - читать интересную книгу автора

"Капитал", не осмысливая его сущности; что вора интересует только тот
капитал, который обладает для жизни конкретным значением, а наизусть идейный
вор должен знать одну-единственную книгу - криминальный кодекс.
Вася продолжал посещать школу, даже отличался успеваемостью. Родители
были им довольны, родителям завидовали родители, менее довольные своими
детьми: ах, какой у вас парень умница! Он, конечно, стал надолго отлучаться
от дома и стал менее открыт, доступен... но он же растет. Даже на
комсомольских собраниях иногда присутствовал, чтобы лишний раз самому
убедиться в правдивости Лялькиных умозаключений о том, насколько формален и
казенен комсомол.
Вася уже почти заканчивает школу, родители видят в нем будущего, если
не педагога, то какого-нибудь ответственного сотрудника (отец), или ученого
(мать), а он... все еще не в законе, все еще стажер в воровском деле. И
только через год, когда семья решала, куда ему определиться дальше, в какой
институт, наконец наставники однажды повели его на сходку
У фраеров на партсобраниях имеют право присутствовать только члены
партии, то же и на воровской сходке присутствуют только воры, но
председательствующего здесь нет, в законе все равны, хотя и отличаются по
профессиональным признакам и заслуженности, если так можно выразиться.
Старых воров принято считать авторитетными, отношение молодых к ним
почтительное, как и положено к заслуженным, что само по себе не значит,
будто они обладают какой-нибудь директивной властью, это больше похоже на
пенсионерство союзного значения. Весомость слова на сходке принадлежит все
же центровым ворам: центровой вор не означает директор продовольственного
магазина или Ювелирторга, или председатель исполкома, или начальник
райотдела милиции, или центральный нападающий в футболе - центровой есть
вор, у которого авторитет в воровской среде приобретается за счет его ума,
ловкости, организаторских способностей. Так же, как каждый солдат стремится
стать генералом, вор тоже не прочь стать центровым и авторитетным. Это
означает быть видной фигурой в своей среде.
Сходки, увы, редко проводят в роскошных залах (это доступно жуликам в
мире фраеров), а обычно где-нибудь в подвале, на "малине" или, бывает, на
природе.
Здесь терпеливые Васькины воспитатели, обучавшие его правилам этикета
вольного народа, доложат о своих достижениях: что, мол, Вася и теоретически
и практически подготовлен, умеет обращаться с фомкой и знает, в каких
случаях как подобает вести себя порядочному вору, за какое нарушение по
неписанному кодексу воровской чести какое следует наказание. Далее
перечисляются общие качества кандидата, дается положительная характеристика,
подкрепляемая устной рекомендацией воспитателей, что равняется трем
письменным при приеме в партию у фраеров.
Путем голосования воры должны решать, созрел ли Вася, чтобы быть ему
наказанием для чересчур обеспеченных граждан, не знающих меры в приобретении
барахла, стать ли ему нормировщиком чужих карманных денег, напоминающим
гражданам, как вредно и бессовестно рассовывать по карманам излишне большие
суммы, в конце концов еще не инфляция... Если большинство голосов "за",
вопрос считался решенным и кто-нибудь из авторитетных говорил традиционное в
таких случаях напутствие: "Бог тебе навстречу". Это то же самое, что "ни
пуха, ни пера" или "камень тебе в мешок". Далее ему желали всех благ: "живи,
не тужи, будь честным вором, и легавые (они же "менты" и "мусора") пусть