"Э.Леви. Учение и ритуал высшей магии. Часть I" - читать интересную книгу автора

На долю восемнадцатого столетия выпало одновременно издеваться и над
христианами, и над магией, и в то же время приходить в восторг от
проповедей Жан-Жака и чудес Калиостро.

Однако, в основе магии есть наука, подобно тому, как в основе
христианства - любовь; и мы видим в христианских символах, как три мага,
руководимые звездой (тройным и знаком микрокосмоса), обожают воплощенное
Слово и приносят Ему в дар золото, ладан и смирну: другое таинственное
тройное, под эмблемой которого аллегорически скрыты высочайшие секреты
каббалы.

Следовательно, христианству не за что было ненавидеть магию; но людское
невежество всегда боится неизвестного.

Наука вынуждена была скрываться от страстных нападений слепой любви; она
оделась новыми иероглифами, скрывала свои усилия и надежды. Тогда был
создан жаргон алхимиков, постоянное разочарование для толпы, жаждущей
золота, и живой язык только для истинных учеников Гермеса.

Удивительное дело! Среди священных христианских книг существует два
сочинения, понять которые не имеет претензии сама непогрешимая церковь и
даже никогда не пытается их объяснить: пророчество Езекииля и
Апокалипсис, два каббалистических ключика, бед сомнения, сберегаемых на
небе для комментариев царей-магов; книги, запечатанные семью печатями для
верующих христиан и совершенно ясные для неверного, посвященного в тайные
науки.

Существует еще одна книга; но хотя она и популярна, и ее можно найти
повсюду, оказывается самой тайной и самой неизвестной изо всех, так как
содержит в себе ключ ко всем другим; все ее знают, и она никому не
известна; никому не приходит в голову искать ее там, где она находится; и
если бы кто-нибудь подозревал ее существование, тысячу раз потерял бы
свое время, ища ее там, где ее нет. Эта книга, быть может, гораздо
древнее книги Еноха, никогда не была переведена; она написана
первобытными знаками на отдельных страницах, подобно табличкам древних.
Один знаменитый ученый открыл, - но никто этого не заметил, хотя и не
секрет ее, но, во всяком случае, древность и исключительное сохранение;
другой ученый, обладавший умом скорее мечтательным, чем рассудительным,
провел тридцать лет над изучением этой книги, и только подозревал все ее
значение. Действительно, это совершенно исключительная монументальная
работа, простая и сильная, как архитектура пирамид, а, следовательно, и
столь же устойчивая; книга, резюмирующая все науки; книга, бесконечные
комбинации которой могут решить все проблемы; книга, которая говорит,
заставляя думать; вдохновительница и регулятор всевозможных концепций;
быть может, шедевр человеческого духа и, бесспорно, одна из прекраснейших
вещей, оставленных нам древностью; всеобъемлющий ключик, имя которого
было понято только ученым-иллюминатом Вильгельмом Постелем; единственный
(в своем роде) текст, первые буквы которою привели в экстаз религиозный
дух Сен-Мартина и вернули разум возвышенному и несчастному Сведенборгу.