"Александр Левин. Каменный календарь (Сб."Остров пурпурной ящерицы") [P]" - читать интересную книгу автора

класс отдельных мегалитов и мегалитических сооружений не укладывается в одно
слово, способное заменить их. Но ясным становится одно, что это комплексы -
каменные комплексы, еще в глубокой древности поставленные на службу
человеку, но отнюдь не астрономические обсерватории. Но если не
астрономические обсерватории, то что же? Мало накоплено фотодокументов по
комплексам лежачих и стоячих камней на территории центральной части
Восточной Европы. Фотодокументы только у нас. Во всех прочих публикациях -
рисунки, схемы, одна-две фотографии, не больше. С одной стороны. С другой -
наше полное неведение об эпохах собирательства, приручения животных,
скотоводства, земледелия. Календарь мы представляем как календарь поздних
эпох - скотоводства, земледелия. Что же, спрашивается, до эпохи скотоводства
с частичным земледелием и собственно в эпоху земледелия люди обходились без
календаря хозяйственных нужд, хозяйственных циклов?
Если предположить, что более поздние собиратели не обходились без
календаря, то каким был их календарь? Ну а если календарь, то это и есть
нечто более низшее, чем собственно обсерватории, которые и по сей день
призваны обеспечивать стабильность календаря для определенного промежутка
времени.
Одним словом, какая-то "каменная одиссея", и больше ничего не скажешь.
Но мы уже многое сказали, а главное, мы уже начали подозревать, что все
измеренное и открытое на Куликовом поле - это то, чем надо было венчать, а
отнюдь не то, с чего надо было начинать. Однако так получается всегда, когда
начинаешь действовать в духе времени, идешь на поводу у зарубежных
астрономов и археоастрономов, пусть даже английских, американских,
французских.
Наконец, мы определили, что именно нашли на Куликовом поле, и под
Епифанью, и под Остряковом, - солнечные каменные календари хозяйственных
нужд людей эпохи собирательства, а точнее - останки таких каменных
календарей, перепластованных и еще раз перепластованных владельцами этих
календарей, но только уже в более поздние эпохи, вплоть до тех времен, когда
некоторые из каменных солнечных календарей былых хозяйственных нужд и
хозяйственных циклов превратились в каменных идолов.
Какими же они были, эти первые солнечные каменные календари? Конечно,
примитивными. Пять-семь камней. Меньше. Больше. Для собирателей яиц они
могли составлять несколько десятков камней, по числу видов птиц, свивающих
себе гнезда на территории обитания какого-либо первобытного человеческого
рода. Два камня, направленных на две разные точки захода Солнца или его
восхода, означали цикл времени по Солнцу, когда пора было выбирать яйца из
гнезд определенных видов птиц, находясь с ними в экологическом равновесии. А
уж факт - факт питания за счет большей яйценоскости птиц, характеризовал
довольно высокую степень развития первобытного человеческого рода. При
неоднократной полной выборке яиц из всех птичьих гнезд птицы, лишенные
потомства, по-видимому, просто покидали место своего прежнего обитания, а
люди (кто это были - предки архантропов или архантропы) были вынуждены
следовать за миграцией птиц на юг для обеспечения продовольствием и себя, и
своего потомства.


6. НА ВСТРЕЧУ С "КОНЕМ-КАМНЕМ"