"Клайв Льюис. Просто христианство" - читать интересную книгу автора

которое было бы свободным, но лишенным возможности поступать неправильно. Я
такое существо представить себе не могу. Если кто-то свободен делать добро,
он свободен делать зло. Именно свободная воля сделала возможным зло. Почему
же тогда Бог дал созданиям Своим свободу воли? Потому что без свободной
воли, хотя она и обусловливает появление зла, невозможны истинная любовь,
доброта, радость и все то, что представляет ценность в мире.
Мир автоматов-роботов - существ, действующих, как машины, едва ли
стоил бы того, чтобы его создавать. Счастье, которое Бог приготовил для
Своих высших созданий, - это счастье свободно соединяться с Ним и друг с
другом в порыве любви и восхищения, в сравнении с которыми самая возвышенная
любовь между мужчиной и женщиной - как разбавленное молоко. Но для этого
создания должны быть свободными.
Бог, конечно, знал, что произойдет, если они воспользуются своей
свободой неверно. Но очевидно. Он считал, что задуманное Им стоит риска.
Возможно, мы не склонны согласиться с Ним. Но с Богом не соглашаться трудно.
Он источник, из которого вы черпаете всю силу ваших аргументов. Вы не можете
быть правы, а Он - неправ, точно так же как поток не может подняться выше
уровня своего источника. Оспаривая правильность Его решений, вы выступаете
против той силы, которая наделяет вас самой способностью спорить. Другими
словами, вы рубите ветку, на которой сидите. Если Бог считает, что состояние
войны во Вселенной не слишком высокая плата за свободу воли, и именно
поэтому сотворил мир, в котором Божьи создания могут сознательно выбирать
между добром и злом, а не игрушечный мир марионеток, которых Он водил бы,
дергая за ниточки, - значит, мы должны согласиться, что свободная воля
стоит этого. Только в мире, основанном на свободном выборе между добром и
злом, может происходить что-то значительное.
Когда мы понимаем, что такое свобода воли, глупым представляется
вопрос, который мне как-то задали: "Почему Бог создал человека из такого
гнилого материала, что он сразу же пришел в негодность?" Чем лучше материал,
из которого творение создано, чем оно умнее, сильнее и свободнее - тем
лучше оно будет, если направится по правильному пути, и тем хуже станет,
избрав неправильный путь. Корова не может быть очень хорошей или очень
плохой; собака может быть и лучше и хуже; в большей степени может быть лучше
или хуже ребенок; еще в большей степени, чем ребенок, может быть лучше или
хуже обыкновенный взрослый человек, и еще в большей - человек гениальный;
сверхчеловечесский же дух может быть либо наихудшим, либо наилучшим из всего
сущего.
Как это произошло, что свободная воля направилась по неверному пути?
Нет сомнения, что ответить на такой вопрос сколько-нибудь определенно люди
не могут. Можно, однако, предположить разумную (и общепринятую) догадку,
которая основывается на нашем личном опыте.
В тот момент, когда в вас проявляется ваше "я", возникает возможность,
что вы пожелаете поставить это "я" на первое место, пожелаете стать центром,
то есть фактически стать Богом. В этом и состоял грех сатаны, и этим грехом
он заразил человеческий род. Некоторые люди считают, что падение человека
как-то связано с проблемой секса. Но это ошибочное мнение. (Повествование,
содержащееся в книге Бытия, скорее наводит на мысль о том, что разложение
как-то коснулось нашей сексуальной природы после падения и было результатом,
а не причиной этого падения.) Сатана вложил в головы наших далеких предков
идею, что они могут стать "как боги"",- могут устроить все по-своему, как