"Анри Лот. Туареги Ахаггара " - читать интересную книгу автора

несколько неизвестных: 1) прототип алфавита, который еще предстоит
определить, существовавший приблизительно в 2000-1750 годах до нашей эры; 2)
его ветви, явно различающиеся и невыводимые одна из другой: а) ханаанский
алфавит; б) южноаравийский; в) ливийский и, конечно, г) угаритский (в виде
клинописи). По убеждению М. Коэна, распространение на запад этого алфавита,
зародившегося на Ближнем Востоке, является результатом миграций и вторжений,
как, впрочем, и распространение самого берберского языка, рассматриваемого
им как составная часть хамито-семитской группы. Таким образом, мы подошли к
восточному происхождению алфавита со всеми выводами, которые отсюда
вытекают.

За последние десятилетия изучение ливийско-берберских надписей как в
Северной Африке, так и в Сахаре сделало большие успехи. Теперь можно
зафиксировать границы их распространения не так произвольно, как это
делалось в 20-е годы, когда считалось, что они существуют во всей Северной
Африке - от Синайского полуострова до Канарских островов. В действительности
же на Синае есть лишь несколько надписей, весьма отличных от ливийских, а в
долине Нила и его верховьях их, насколько мне известно, не обнаружено
совсем. Самое восточное местонахождение надписей, по-видимому, в Дахле -
оазисе, расположенном между Нилом и Джебель-Уэнат, и, лишь начиная с
Феззана, надписи становятся более частыми, достигая наибольшей плотности в
Тунисе (южнее бывшего Карфагена) и восточнее Константины. Отдельные надписи
встречаются в Алжире и Марокко, а также на Канарских островах. В Сахаре
больше всего надписей встречается в Тассилин-Аджере, где они сделаны в
основном красной охрой на стенах под скальными выступами, в Ахаггаре, а
также в Адрар-Ифорасе; в Аире их меньше, в Ти-бестй и Кауаре они практически
отсутствуют. На юге такие надписи встречаются близ реки Нигер и на широте
города Зиндер, которая вместе со скальными утесами Хомборн является
своеобразной границей расселения берберофонов в этом районе. На западе, то
есть в Мавритании, надписи немногочисленны и сконцентрированы в Адраре, а
также севернее и северо-восточнее Тишита, то есть а достаточной степени
локализованы. Более того, число их уменьшается в направлении с востока на
запад, а это вполне позволяет предположить, что ливийско-берберские племена
Мавритании пришли с востока, а не с севера.

Из сказанного следует, что распространение ливийско-берберских надписей
гораздо уже, а концентрация выше, чем это предполагалось ранее. Что же
касается Сахары, то здесь зона их распространения совпадает с зоной
наскальных росписей с изображением лошади, причем самых древних. И это
неудивительно, поскольку многие надписи сопровождают изображения ливийского
воина с дротиком и круглым щитом "периода лошади". А факт их отсутствия на
рисунках, где лошадь не фигурирует (например, в Тибести и Кауаре), явно
указывает на то, что введение алфавита и распространение его были
осуществлены популяциями "всадников".


Надписи следует различать и по возрасту. Они делятся на три группы.
Самые древние надписи состоят из знаков, уже неупотребляемых; они непонятны
даже самим туарегам. Обычно эти надписи начинаются тремя или четырьмя
точками, расположенными вертикально, за ними идет кружок, и, наконец, три