"Анри Лот. Туареги Ахаггара " - читать интересную книгу автора

Власть аменокаля приобретала общенациональный характер, когда речь
заходила об отношениях с соседними или чужими племенами, однако принятое им
решение имело силу лишь после одобрения его собранием знати (аролланом), в
состав которого входили вожди основных фракций и благородные туареги.

Образ жизни аменокаля - такой же, как и у его подданных, он лишь
окружен чуть большей роскошью; никакого церемониала вокруг персоны аменокаля
не существует. Каждый, кто хочет, может прийти в его палатку без каких-либо
формальностей. Нет ни двора, ни придворного этикета. Только тобол, стоящий
обычно у входа в палатку, свидетельствует о высоком общественном положении
ее хозяина. Тобол представляет собой барабан полусферической формы,
выдолбленный из дерева, с натянутой на него невыделанной бычьей шкурой,
шерстью наверх, закрепленной кожаными ремнями. Он имеет до 80 сантиметров в
диаметре. Две петли из кожаных ремней с двух сторон служат для переноски
тобола. Когда надо собрать людей, два человека бьют по нему по очереди
покрытыми верблюжьей кожей колотушками (имиткарами). Отдать приказ бить в
барабан может только аменокаль, что он делает лишь при исключительных
обстоятельствах. В случае смерти аменокаля хранителем тобола до назначения
преемника становятся его брат или халиф. Аменокаль не совершает без своего
барабана ни одного значительного перехода, и специальное доверенное лицо
везет тобол на мехари; когда аменокаль приказывает бить в барабан, второй
мехарист берет барабан за вторую петлю, и они едут рядом, поочередно ударяя
по барабану. Каждый воин, услышав эту дробь, должен поспешить на зов,
оповещая об этом всех встречных. В случае объявления войны туареги в
зависимости от того, бьют в барабан одним или двумя имиткарами, могут
узнать, кого призывают - пеших или мехаристов. Когда шкура на тобо-ле
приходит в негодность, заменить ее поручают самому достойному воину племени.

У аменокаля обычно имеется один или два халифа, которые замещают его в
его отсутствие или представляют аменокаля в племенах.

Амрар (амгар)

Каждое племя (тауссит) имеет своего вождя - амрара, избираемого, как и
аменокаль, по тем же принципам матрилинейности и с одобрения собрания.
Назначение вождей крупных племен (даг-рали, например) должно получить еще
одобрение аменокаля и других амра-ров, в том числе амрара племени
аджух-н-техле.

Амрар (мн. ч. имрарен) означает "старый, старейший", а в более широком
смысле - "тот, кто обладает мудростью", это эквивалент арабского слова
"шейх".

Амрар - посредник между своим племенем и аменокалем. Он передает
распоряжения последнего и следит за их выполнением. Он собирает с имрадов
налог (тиуссе), предназначенный аменокалю, определяет долю каждого в нем.
Каждой стоянке он выделяет пастбище для скота, а кроме того, выступает
судьей в делах, связанных с мелкими преступлениями. При этом зачастую роль
его номинальна, поскольку у туарегов принято добиваться справедливости
собственными силами. Родственники сами мстят за смерть кого-либо из близких: