"Анри Лот. Туареги Ахаггара " - читать интересную книгу автора

наложницами, но никак не женами (конкубинат) - со всеми вытекающими отсюда
последствиями для детей.

Имрады организованы в племена, они избирают себе вождя и соблюдают, как
и имхары, матрилинейность. В своей среде они управляют делами по своему
усмотрению, и ни аменокаль, ни имхары не вмешиваются, за исключением тех
случаев, когда речь идет о выборе у них вождя какого-нибудь крупного племени
(такого, как, например, даг-рали или аджух-эн-техле).

Во всех конфедерациях имрадов насчитывается больше, чем сюзеренов, и
эта пропорция составляет 5 : 1 у северных туарегов и 8 : 1 у иуллеммеденов.

Имрады по характеру более миролюбивы, чем имхары (может быть, потому
что они не так мужественны и не так храбры), но им часто приходилось против
своей воли принимать участие в реззу вместе с хозяевами. Со временем у
имрадов появился вкус к наживе, и они, в свою очередь, сами стали заниматься
грабежом при каждом удобном случае. Они осуществляли такие экспедиции уже по
собственной инициативе, но в случае успеха обязаны были отдавать часть своей
добычи благородным. Это аванс на будущее, говорили имхары, поскольку хорошо
знали, что в один прекрасный день им придется принять на себя ответный удар
за "плохое поведение" своих вассалов. Некоторые имрады даже приобретали
репутацию храбрецов, и бывали случаи, когда имхары становились под их начало
на время какой-нибудь экспедиции.

У иуллеммеденов существует деление на обычных имрадов (пастухов коз) и
имрадов-воинов. Первые никогда не принимали участил в военных действиях,
зато вторые участвовали во всех сражениях, а потому имели право носить то же
оружие, что и имхары, кроме щита. Отдельные имрадские племена стали в
военном отношении настолько сильными, что смогли полностью избавиться от
опеки имхаров. Так было с племенем кель-госси, жившим в излучине Нигера.

Соображения безопасности диктовали порой имра-дам более тесные
отношения с имхарами. Так, ифорасские имрады разбивали палатки рядом с
палатками своих сюзеренов, брали на себя охрану их стад и участвовали с ними
во всех сражениях. В условиях постоянной угрозы реззу со стороны
марокканского юга, поскольку их племена находились как бы в охранении всех
туарегских племен) эти меры были, разумеется, нелишними, ибо марабутизм
сюзеренов ифорас отнюдь не гарантировал защиту от разбойничьих набегов.

Имхары иногда заключали брачные союзы с имрадскими женщинами,
славившимися своей красотой; случалось, что и благородные женщины, отринутые
обществом из-за их физической или моральной ущербности, выходили замуж за
имрадов, но это бывало редко.

Имрады могли иметь икланов - на тех же основаниях, что и имхары. Они
использовали их в домашнем хозяйстве, для охраны и содержания стад.

Ахаггарские имрады в массе своей довольно состоятельные люди. Они имеют
многочисленные стада коз и довольно значительное количество верблюдов, что
позволяет им организовывать караваны к соляным копям Амадрора и в Мали.