"Анри Лот. Туареги Ахаггара " - читать интересную книгу автора

единственной собственности. Они никогда не покидали Ахаггара, не кочевали,
не знали ни Тидикельта, ни Аира, ни Адрара. Постепенно их численность
увеличилась. Они возбудили зависть племен кель-ахем-меллен и
те-джехе-меллет, живших в Тидикельте. У последних, как и у таитоков,
ураренов и туарегов Аджера, нет ничего общего ни с Ти-н-Хинан, ни с Такамой,
они имеют другое происхождение. Кель-ахем-меллен и теджехе-меллет вторглись
в Ахаггар, устремились к рощам Эннедида, где в то время находилась деревня -
центр племени даг-рали, захватили ее и сожгли. Собрав все силы, даг-рали
внезапно напали на своих обидчиков в Тахарте, в долине Утула, и почти всех
их перерезали, захватили верблюдов и именно с той поры начали их разводить.
Кель-рела, даг-рали и аит-лоайен, численность которых продолжала расти,
стали расселяться за пределами своего края. Позднее - либо по доброй воле,
либо насильно- на юго-западе Ахаггара поселилось одно племя из Аира (выходцы
из района Ин-Галл) - агух-эн-техле. Спустя несколько поколений они приняли к
себе потомков рабыни из племени именан, которые, заключая брачные союзы с
теми и другими, в особенности с ахль-аззи из Айн-Салаха, образовали племя
иклан-эн-тауссит. Наконец, еще позже они силой принудили десяток племен
исеккемарен покинуть плато Тадемаит, где те жили, и поселиться на своей
территории, чтобы усилить себя".

Второе предание называет в качестве прародительницы всех туарегов
женщину по имени Лемтуна, равно как и всех людей племени илемтеен и
некоторых берберских племен, обосновавшихся в Гадамесе. У Лемтуны была
сестра, ставшая прародительницей большинства берберских племен Марокко.
Изебетен, народ идолопоклонников, говорящий на туарегском языке, был предком
самых древних имрадских племен, тогда как благородные пришли из других краев
в более поздние времена. Они захватили Ахаггар силой и поставили изебетен,
то есть даг-рали и аит-лоайен, в положение полурабов (со временем оно было
смягчено). Что касается других племен, то в этом предание совпадает с
первым, нем лишь не упоминается о Ти-н-Хинан.

В этом кратком изложении истории конфедерации содержатся отдельные
факты мифического характера; например, там никогда не находили длинных
мечей, огромных человеческих костей, которые могли быть лишь останками
животных класса толстокожих. Встречаются также неточности. Если скелет,
эксгумированный в Аба-Лессе, действительно останки Ти-н-Хинан, то ее
могильник совсем непохож на мусульманское захоронение и представляется
доисламским. Кстати, он датируется V веком. Из всего этого следует, что
даг-рали и аит-йоайен считаются после изебетен самыми древними племенами,
что кель-рела, согласно второй версии, пришли уже позже в качестве
завоевателей и заставили исеккемарен и агух-эн-техле, а также
иклан-эн-тауссит поселиться на своей территории в целях собственного
усиления.

Далее мы увидим, каким образом следует увязать эти факты с теми,
которые собраны нами.

Благородные Ахаггара претендуют на то, что они - шерифского
происхождения, то есть являются потомками фесских Идрисидов (по крайней мере
так они рассказывали Дювейрье). Подобная претензия может быть справедлива