"Анри Лот. Туареги Ахаггара " - читать интересную книгу автора

вождя племени теджехе-н-сек-кель), который женился на женщине из кель-рела.

Теджехе-н-аг-али положили начало клану инемба, насчитывающему сегодня
всего несколько человек; инемба некогда делились на инемба-кель-тахат и
инемба-кель-эмори: эти названия исчезли вместе с последними людьми древнего
рода.

Согласно легенде, отличной от записанной отцом де Фуко, у Ти-н-Хинан
было семь дочерей. Три из них имели детей, которые якобы и стоят у истоков
нынешних племен. Первая из них дала жизнь ибогланам и инемба, вторая -
икерремойен и кель-ахем-меллен, третья- кель-рела, таитокам и
теджехе-меллет.

На первый взгляд такой расклад находится в противоречии со сказанным
ранее, однако это не так, ибо расхождение происходит лишь оттого, что эти
племена ведут свою генеалогию по женской линии, а называются зачастую по
имени,мужского предка. В этом отношении очень показателен пример с
икерремойен.

По другой легенде, приведенной Бенхазерой, Ти-н-Хинан имела трех
потомков женского пола, от которых пошли три основных рода, объединенные
ныне под одним названием - кель-рела:

- Тинерт ("антилопа") - якобы прародительница инемба;

- Тахенкот ("газель") - якобы прародительница кель-рела;

- Тамеруэльт ("крольчиха") - прародительница ибогланов.

Своим правом на тобол кель-рела (якобы искаженное от "келла") обязаны
Келле, правнучке Тахенкот, вышедшей замуж за Сиди аг Мохаммеда эль-Хира.

Дювейрье, в свою очередь, собрал о кель-рела такие сведения: "Это
эбна-сид, то есть "сыновья своих отцов", которые имели прародителем султана
эль-Алауа; среди них одни - сыновья Хатиты (Катиты у ибогланов), другие -
сыновья эль-Махука, тарги с примесью шерифской крови". Это предание, весьма
короткое, говорит о шерифском происхождении кель-рела, на что многие из них
и претендуют.

Кель-рела хранят в памяти своих аменокалей, начиная от Сиди аг
Мохаммеда эль-Хира, но не помнят ни имананских султанов - предшественников
Гомы, ни правителей предыдущего периода, кроме Келлы, правнучки Тахенкот -
дочери Ти-н-Хинан.

По-видимому, между 1650 годом, датой смерти Гомы, и примерно 1750
годом, годом смерти Сиди аг Мохаммеда эль-Хира, царила анархия, вызванная
разделом имрадских племен и соперничеством из-за титула аменокаля. Это
соперничество длилось долго, поскольку лишь в 1775 году таитоки и
теджехе-меллет добились нового раздела имрадов.