"Джордж Вандеман. Истина или пропоганда " - читать интересную книгу автора

И Пилат знал. Он не нашел за Иисусом вины. Он стремился спасти Иисуса
от сговорившихся врагов. Он пытался смыть вину со своих рук. Но не смог. До
самой смерти он будет жить в страхе перед Тем, Кого приказал бичевать и
отправить на казнь. Как он мог быть уверен, даже находясь в предполагаемой
безопасности в своем дворце, что воскресший Иисус не возникнет перед ним и
не потребует ответа?
Да, они спрашивали у Иисуса: "Кто же Ты?" И Иисус им ответил: "Когда
вознесете Меня, тогда узнаете, что это Я".
Некоторые из тех, кто был свидетелем Его смерти в ту черную пятницу,
потеряли сон, пока не узнали из Писания, Кто Он. Многих мучили угрызения
совести за то, что и их голос звучал в безжалостном крике толпы: "Распни
Его! Распни Его!"
Попробуйте представить себе человека, случайно затянутого в эту толпу,
наблюдавшего за казнью и увидевшего в тот день немало странного и пугающего.
Но вот толпа рассеялась, и человек побрел в одиночестве домой. Его мучают
угрызения совести. Зачем он это сделал? Почему позволил себе присоединиться
к обезумевшей толпе, требующей смерти Человека, не причинившего ему ничего
плохого, Человека, Которого Пилат объявил невиновным? Он надеется обрести
покой и избавиться от чувства вины в стенах родного дома. Но что ожидает его
на пороге? Об этом рассказывает поэт:

Сын маленький - кумир его души - внезапно заболел.
Они рыдают у его постели.
Одна надежда теплится у всех - Целитель Назарянин.
Никто еще не знает, что Он мертв!
Запекшиеся губы сына шевельнулись:
"Пожалуйста, неси меня к Нему!"
Как выговорить страшные слова:
"Сегодня вечером, сынок. Его распял я!"

Прошло пятьдесят долгих дней. Смешанные с правдой, по стране ходили
слухи, порождая смятение в сердцах людей. Один вопрос, как никакой другой,
требовал немедленного разрешения: Кем был Иисус из Назарета, Распятый Иисус?
Наступила Пятидесятница. И Петр встал, чтобы говорить. Петр, тот самый
ученик, который убежал. Петр, который клянется, что не знает Иисуса. Петр,
который кощунствовал, лишь бы его не отождествляли с Ним.
Но посмотрите, с Петром что-то произошло. Смело, без тени страха, в
присутствии врагов Иисуса, он возгласил: "Итак, твердо знай, весь дом
Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы
распяли" (Деян. 2:36).
Задумайтесь, какое бесстрашие демонстрирует Петр! "Сей Иисус, Которого
вы распяли! Тот, Кого вы распяли, - Сын Божий!"
Что за этим последовало? Как отозвался на эти слова народ? Ополчился на
Петра? Нет. "Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим
апостолам: что нам делать, мужи братия?"
В тот день было обращено три тысячи человек, они припали к ногам
Распятого и обрели прощение своей вины!
"Сей Иисус, Которого вы распяли". Эти слова стали вестью раннего
христианства. В них была его сила!
Мы говорим, что сами лично не участвовали в этом, что мы не распинали