"Джордж Вандеман. Только в Боге покой " - читать интересную книгу автора

Очевидно, нетрудно понять, почему Иисус провозгласил Себя Господином
субботы. Ведь суббота увековечивает два Его величайших деяния - создание нас
и спасение нас. Вот почему мы поклоняемся Ему. Разделяя с Ним Его субботний
покой, мы выражаем нашу веру в Иисуса как нашего Создателя и Искупителя.
Каждую пятницу, как только зайдет солнце, миллионы христиан повсюду в мире
прекращают работу, откладывают в сторону свои неоконченные дела, чтобы
торжественно отметить завершенный труд Иисуса.
Какое это замечательное лекарство от законничества - суббота! Дьявол
хорошо знает: стараясь угодить Господу, многие хотят сами заслужить себе
спасение. Они роются в своей жизни в поисках свидетельств, что они заслужили
быть принятыми на небо. Но, потерпев неудачу в своем стремлении стать
похожими на Христа, они в отчаянии восклицают: "Горе мне! Я погиб", - и,
потеряв надежду, возвращаются к прежней греховной жизни.
Бог установил субботний покой, чтобы предотвратить духовное падение
человечества. Каждую неделю седьмой день поддерживает нашу совесть, заверяя
нас, что, несмотря на все наше несовершенство, мы - совершенные во Христе.
Завершение служения на Голгофе - это наше искупление. Мы входим в Его покой.
Однако многие искренние последователи Христа не понимают значения
субботы. Они считают ее древней еврейской традицией, не имеющей никакого
отношения к современному христианству. Кое-кто даже рассматривает соблюдение
субботы как попытку заслужить спасение делами. Но как все это далеко от
истины! Ведь суббота в переводе с древнееврейского означает "остановиться,
успокоиться, отдохнуть", то есть как раз обратное.
Конечно, трудиться в любви очень важно для христианина, но дело в том,
что наше спасение не зависит от этого. Истинная вера ведет нас к преданности
и послушанию, если мы принимаем спасение по благодати. Вы, возможно, знаете,
что у христиан иногда появляются мысли о том, что можно и не соблюдать Божий
закон. Десятилетиями нас учили, что десять заповедей устарели и с ними
покончено. Теперь мы пожинаем плоды - проклятое преступное общество, не
придерживающееся порядка и закона. Но в конце концов мы осознали, что
нравственные категории очень важны.
Мы нуждаемся в Божьем законе, но спасение приходит не через закон. Мы
спасаемся верой в Иисуса, и это главное в вести о субботе.
Не обратили ли вы внимание на то, что заповедь о субботе отличается от
прочих девяти заповедей? Все девять заповедей указывают нам, что мы должны
делать для Бога и для ближнего своего. Но суббота освобождает нас от
человеческих дел, чтобы мы успокоились в делах Божьих. Это и есть Евангелие!
Без субботнего покоя наше послушание на самом деле было бы законничеством.
Несомненно, суббота - великолепное средство проповеди Евангелия. Это
ярчайшее свидетельство свободы, обретенной на Голгофе. Каждую неделю
наступает суббота, напоминая нам о том, что мы сами себя спасти не можем -
мы должны довериться Христу. В этом мире воинствующего атеизма суббота
свидетельствует, что мы появились на свет не случайно. Нас сотворил Бог - мы
Его дети.
Однажды, мой друг оказался участником спора в Калифорнийском
университете. Тэд, студент-второкурсник филологического факультета, никак не
мог понять, почему в Библии выражено пожелание, чтобы он стал христианином.
"Индуисты и буддисты обладают высокими нравственными принципами, -
настаивал он, - мусульмане и евреи поклоняются личному Богу. Конечно Иисус -
замечательный человек, но разве нельзя восхищаться Им. И при этом не быть