"Джордж Вандеман. Удивительные пророчества Библии " - читать интересную книгу автора

Ребенок их вернуть на землю может.
Слова привыкнув по ветру бросать,
Мы с ним в таком умении не схожи.

Отец, наверное, учил его, что судьба человека может зависеть от того,
умеет ли он сказать "нет".
Мать, скорее всего, не раз рассказывала ему о юноше Иосифе, которого
завистливые братья продали в рабство. Она, должно быть, говорила, как этот
Иосиф, находясь далеко от дома, в чужой земле, где его никто не знал, все
равно отказался согрешить против своего Бога. Да, у мальчика были прекрасные
родители, и он видел, как они печалились, когда соседи и друзья забывали об
истинном Боге и начинали поклоняться пустым языческим божкам, - видел и
печалился вместе с ними.
И вот однажды, когда ему было около восемнадцати лет, свершилось
нежданное. Его, как Иосифа, увели в плен в чужую страну. Вавилонский царь
захватил Иерусалим и, чтобы показать свое могущество и свое особое презрение
к Богу Израиля, взял из храма несколько священных сосудов. Царь
Навуходоносор увел в плен самых прекрасных и талантливых молодых людей
царского рода, втайне радуясь, что они скоро начнут поклоняться вавилонским
богам.
Юношу, о котором мы рассказываем, звали Даниил, и вместе с халдейским
воинством ему пришлось пройти тысячи километров по дороге в Вавилон. Однако
в чем-то царю пришлось разочароваться, ибо, когда впереди замаячили руины
вавилонской башни, Даниил и три его товарища решили не идти на компромисс.
Они поклялись, что останутся верными своему Богу - и будь что будет!
Первое испытание не заставило себя ждать. Навуходоносор решил, что
самых лучших вавилонских пленников надо подготовить к службе при дворе. Они
должны получить блестящее образование, и в знак особого царского
благоволения им позволено было есть ту же пищу, которую готовили для царя.
"Чего же лучше?" - спросите вы. Да, вроде бы ничего плохого, но была одна
загвоздка. Дело в том, что определенные виды пищи и вина, приготовленные для
царского стола, были частью жертвы, приносимой вавилонским идолам, и ее
вкушение могло быть рассмотрено как приобщение к ложным богам. Если бы
Даниил и его друзья пошли на это, они отвергли бы своего Небесного Бога.
Но была и другая проблема. Эти прекрасные молодые люди знали, что
простая еда, которая хорошо усваивается, не раздражает желудок, проясняет ум
и улучшает здоровье. И коль скоро они решили бороться с соблазнами этого
порочного города, им, конечно же, был нужен ясный ум.
Все вышеописанное может показаться чем-то незначительным и даже
нелепым. Кто знает, быть может, в самом начале плена важнее было не
раздражать царя и принять оказанные им знаки благоволения? Но Даниил и его
друзья знали, к чему это приведет, и, выступив от имени всех остальных
плененных евреев, Даниил тактично попросил и получил разрешение есть ту
простую пищу, к которой они привыкли. Пленные вышли победителями, и если вас
эта история заинтересовала, откройте 1-ю главу Книги пророка Даниила.
Вскоре началась их учеба в чужой земле, и, хотя четыре отрока изучали
халдейский язык и готовились к сановной службе при дворе, Даниила Бог
определил стать Его пророком. Но зачем Богу пророк в Вавилоне, этом великом
средоточии языческого поклонения? Что Он замыслил?
Прежде всего, Бог любил Вавилон, как всякий город, пусть даже порочный.