"Ч.Лидбитер. Трудности в ясновидении." - читать интересную книгу автора Ч. В. Лидбитер.
Трудности в ясновидении В ранние дни существования Теософического общества среди нас бытовало мнение, что психические силы могут быть развиты толь- ко теми, кто получил при рождении физическое тело подходящего типа ── поэтому некоторые имеют способности от природы, являю- щиеся следствием стараний, предпринятых в предыдущих жизнях, а другие, не столь одарённые, не имеют никакой возможности, кро- ме как посвятить себя полностью любой работе на физическом плане, которую они могли бы выполнять, в надежде, что следую- щий раз они получат привилегию родиться с психическими способ- ностями. Более полные сведения, полученные позднее, в некото- ром роде модфицировали эти представления, мы видим теперь, что при определённых стимулах в любом среднем человеке можно раз- вить некоторые психические способности, приходя в то же время к убеждению, что психические способности, полученные с момента рождения, уже являются преимуществом. Вполне ясно, что это яв- ляется преимуществом в некоторых случаях, и это должно быть преимуществои вообще, но опыт показывает, что это может при- нести и серьёзные практические трудности. Мальчик, который имеет такие способности, знает мир, в который не допущены его менее счастливые товарищи, ── мир гно- мов и фей, настоящей дружбы с животными и птицами, деревьями и лее свободный, менее скудный и гораздо более реальный, чем скучный круговорот повседневной жизни. Если ему повезло, ── а это оченть редкое везение ── иметь чувствительных родителей, то они сопереживают ему в этом и объясняют, что этот волшебный мир не является чем-то отдельным, но только более высокая и романтическая часть жизни щедрой и удивительной старой земли, к которой мы принадлежим, и поэтому повседневная жизнь не так уж скучна и сера, если её правильно понимать, но наполнена настоящими чудесами, радостью и красотой. Здесь, конечно, вроде бы можно говорить о преимуществах, но к сожалению, как я уже указывал, чувствительные родители редки, и подающий надежды поэт, художник или мистик скорей всего окажется в руках бесчувственной 1буржуазии 0, полностью неспособной понимать его и положительно проникющейся страхом и ненавистью ко всему необычному и требующему немного подняться над смертельной скукой их самодовольной респектабельности. Это большое несчастье ── он скоро делает вывод, что должен жить двойной жизнью, тщательно пряча романтическую реальность от грубых насмешек невежественных обывателей, и очень часто эти жестокие переживания душат раскрывающиеся возможности восприя- тия и отправляют его назад на время этого воплощения. Сотни настоящих ясновидцев таким образом были потеряны для мира просто вследствие бессознательной жестокости добропорядочной глупости. |
|
|