"Дмитрий Сергеевич Лихачев. Земля родная" - читать интересную книгу автора

бы и в некоторых науках негуманитарных.
И наконец, замечание о самом термине "точные" науки. Этот термин далеко
не точен. Многие науки кажутся точными только со стороны. Это касается и
математики, которая на своих высших уровнях не так уж точна.
Но есть одна сторона в литературоведении, которая действительно
отличает его от многих других наук. Это сторона этическая. И дело не в том,
что литературоведение изучает этическую проблематику литературы (хотя это
делается недостаточно). Литературоведение, если оно охватывает широкий
материал, имеет очень большое воспитательное значение, повышая социальные
качества человека.
Я всю жизнь занимаюсь древней русской литературой. Древняя русская
литература принадлежит к особой эстетической системе, малопонятной для
неподготовленного читателя. А развивать эстетическую восприимчивость
читателей крайне необходимо. Эстетическая восприимчивость - это не
эстетство. Это громадной важности общественное чувство, одна из сторон
социальности человека, которая противостоит чувству национальной
исключительности и шовинизма, она развивает в человеке терпимость по
отношению к другим малоизвестным ему культурам - иноязычным или других эпох.
Умение понимать древнюю русскую литературу открывает перед нами завесу
над другими, не менее сложными эстетическими системами литератур, скажем
европейского средневековья, средневековья Азии.
То же самое и в изобразительном искусстве. Человек, который
по-настоящему (а не по-модному) способен понимать искусство древнерусской
иконописи, не может не понимать живописи Византии и Египта, персидскую или
ирландскую средневековую миниатюру.
На литературоведах лежит большая и ответственная задача - воспитывать
"умственную восприимчивость". Вот почему сосредоточенность литературоведов
на немногих объектах и вопросах изучения, на одной только эпохе или на
немногих проблемах противоречит основному общественному смыслу существования
литературоведения как науки.
В литературоведении нужны разные темы и большие "расстояния" именно
потому, что оно борется с этими расстояниями, стремится уничтожить преграды
между людьми, народами и веками.
Литературоведение имеет множество отраслей, и в каждой отрасли есть
свои проблемы. Однако если подходить к литературоведению со стороны
современного исторического этапа развития человечества, то следует обратить
внимание вот на что. Сейчас в орбиту культурного мира включаются все новые и
новые народы. "Демографический взрыв", который сейчас переживает
человечество, крушение колониализма и появление множества независимых
стран - все это приводит к сближению прогрессивных сторон различных культур
на земном шаре, содействует их плодотворному взаимовлиянию и
взаимопроникновению при непременном условии сохранения национального лица
всех культур. Поэтому перед гуманитарными науками стоит сложнейшая задача -
понять, изучить культуры всех народов мира: народов Африки, Азии, Южной
Америки. В сферу внимания литературоведов поэтому включаются литературы
народов, стоящих на самых различных ступенях общественного развития. Вот
почему сейчас приобретают большое значение работы, устанавливающие
типические черты литературы и фольклора, свойственные тем или иным этапам
развития общества. Нельзя ограничиваться изучением современных литератур
высокоразвитых народов, находящихся на стадии капитализма или социализма.