"Эдуард Лимонов. Лимонов против Жириновского " - читать интересную книгу автора

обещает, и Черномырдин, и кто угодно, и все другие демократы!" И нормальный
человек будет прав. То, что "ЛДПР - это партия, отрицающая шоковую
терапию" - сегодня никого уже не колышит, потому что ее, шоковую, отрицают
сегодня и Явлинский, и сам Черномырдин. То, что "ЛДПР - это партия,
выступающая в области государственного строительства за постепенное
воссоздание с помощью экономических и политических средств Российского
государства (не СССР или СНГ) в границах СССР", есть тоже банальное
заявление в 1994 году. Тем паче, что "постепенное воссоздание" можно
понимать как хочешь. Через полсотни лет, через сотню, когда не будет ни
Владимира Вольфовича, ни избирателей, это ведь тоже - постепенно... Зато
очень интересно, что пункт 2 Конституции РОССИИ ЛДПР гласит: "Вся власть в
России принадлежит народу, который осуществляет ее..." Но какому народу,
Владимир Вольфович? В вашей Конституции, как и в ельцинской (там сказано:
"Мы, многонациональный народ Российской Федерации", /.../ и в статье 3:
"Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской
Федерации является ее многонациональный народ.") не нашлось места для
русского народа. Но 85% населения России - русские, это они создали русскую
цивилизацию и государство. Как же так, вы, кого на Западе называют
"ультранационалистом", исключили русский народ из Конституции? Между тем вот
как начинается Конституция Французской Республики: "ФРАНЦУЗСКИЙ НАРОД
ТОРЖЕСТВЕННО ПРОВОЗГЛАШАЕТ..." (И у власти во Франции никак не националисты,
но нормальные демократические партии, сегодня социалистический президент и
правый премьер). Как же так? Дело в том, что Владимир Вольфович такой же
самозванный националист, как самозванный русский.
Разберемся, построив все в хронологическую линию. Итак, в середине
семидесятых Жириновский понимает, что карьеру в лоне официальных
государственных организаций (МИДа, Комитета борьбы за мир, профсоюзов и
прочих) ему сделать не удастся. Переусердствовав в Турции, он испортил себе
будущее. Где-то около 80 года, а может, и раньше он начинает работать в
сионистских (чуть не написал "марксистских") кружках Москвы. Но чтобы стать
лидером, ему не хватает храбрости. Он энергичнее, по-звериному талантливее
большинства, но нужно рисковать, а его символ - бронежилет (а ранее -
скорлупа двухкомнатной квартиры, где он просидел 20 лет). В 1983 году его
бумаги прибывают в Израиль, он хочет эмигрировать из России, но что-то
заставляет его передумать. Не так важно что. Он остается. После 1985 года
Жириновский храбреет вместе со всем советским обществом. Он появляется на
публичной сцене театра "Шалом" и без труда завоевывает себе руководство
сразу четырьмя отделами в руководстве еврейского движения. Но он понимает,
что забраться на самый верх ему не светит, что все высшие места в еврейском
движении давно разобраны не самыми талантливыми и энергичными, но самыми
смелыми. Потому он начинает заглядываться на другую, большую политическую
сцену - общесоветскую и начинает ходить к демократам. Там... Лучше я
процитирую журналиста Владимира Назарова. Вот Жириновский в 1990 году.

"Вначале (он) предпринял попытку сблизиться с демократами, ходил на их
собрания, митинги. Но, видимо, сообразил, насколько нелепо выглядит рядом с
умными, интеллигентными, воспитанными людьми. И конечно же смертельно
обижало Жириновского, что они не только не собирались дискутировать с ним,
но и руки старались не подать..."