"Михаил Львович Липецкий. Внушение и мы " - читать интересную книгу автора

Брэд обнаружил, что фиксация взора без внешнего внушения также приводит
ко сну. Это было открытием самовнушения и вместе с тем еще одним
доказательством, что дело не в вымышленных магнетических флюидах, а в
явлениях, происходящих в самом субъекте, что сторонние силы тут ни при чем.
Главное - в концентрированном внимании, в поглощении разума одной идеей.
Укреплялась мысль о решающей роли воображения в явлениях, называемых
магнетическими. Слово "внушение" все еще не вошло в научный обиход.
Прямым словесным воздействием Брэд достигал такой глубокой потери
чувствительности, что без боли стал проводить ряд хирургических операций.
Надо ли говорить, какое это имело значение, если впервые в хирургии
обезболивание хлороформом и эфиром было предложено только спустя три-четыре
года.
Внушением же Брэд начал лечить различные нервные и телесные
заболевания.
Во Франции исследования Брэда повторили видные неврологи Брока и Ласег.
Результаты оказались аналогичными.
В 1843 году Брэд выпускает книгу "Неврология, или Трактат о нервном
сне, рассматриваемом в его отношениях к животному магнетизму, со включением
многочисленных успехов применения его к лечению болезней".
Внушенный сон Брэд назвал гипнозом (от греч. - сон). Термин быстро
привился, вытеснив столь популярное до этого момента слово "магнетизм".
Но удивительное дело, сам по себе термин сыграл и отрицательную роль.
Сложилось так, что гипнозом начали называть не только внушенный сон, но и
другие внушения, которые ничего общего со сном не имеют. Гипноз слился с
внушением вообще, хотя является только одним из множества его проявлений.
Известно, что внушать можно и в бодрствовании, между тем внушение больше
исследуется в рамках гипноза. Если до Брэда научная история внушения была
связана с врачеванием, то со времен Брэда она связалась еще с гипнозом. Это
тем более удивительно, что сам Брэд проявлял интерес к внушению в
бодрствовании.
Пройдет почти 75 лет после предложения термина "гипноз", и знаменитый
Бернгейм скажет: "Сон не является необходимостью, чтобы создать феномены
внушаемости. Можно было бы обнаружить эти феномены наяву, не проходя через
необязательный посредник провоцированный сон, и тогда не появилось бы слово
"гипнотизм".
Аббат Фариа внушал в бодрствовании одним лишь повелительным словом.
Заговоры знахарей, заклинания шаманов - это все прямые или опосредованные
внушения в бодрствовании. Внушение, присутствующее в общении людей, тоже
осуществляется в бодрствовании.
Во второй половине XIX столетия центром изучения внушения и гипноза
становится Франция.
В небольшом университетском городке Нанси, близ Парижа, сельский врач
Амвросий Август Льебо (1823- 1904) применял прямое словесное внушение для
лечения больных. Он пользовался феноменом подражания. Прежде чем подвергнуть
пациента усыплению, Льебо усыплял в его присутствии других лиц. Вводится в
обиход само понятие "внушение". В 1886 году Льебо выпускает книжку "Сон и
подобные ему состояния, рассматриваемые прежде всего с точки зрения влияния
разума на тело". (Отметим в скобках, что тема эта - "Влияние разума на
тело", - за которую взялся сельский врач, необъятна. Она далеко еще не
исчерпана и в наше время.)