"Г.Г.Литаврин. Как жили византийцы " - читать интересную книгу автора

Геннадий Григорьевич Литаврин

Как жили византийцы

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Приступая к выполнению задачи, поставленной в названии книги, мы должны
предупредить читателя о главных и нелегко преодолимых трудностях, стоящих
перед нами.
Во-первых, немало сторон жизни подданных Византийской империи слабо
отражено в сохранившихся источниках, а сохранившиеся, повествуя о самых
разных слоях населения, не позволяют с необходимой полнотой представить
жизнь каждого из них. Некоего же типичного, абстрактного "византийца" не
существовало: невозможно дать суммарную и точную характеристику
деятельности, быта и помыслов византийского крестьянина и столичного
сановника, ремесленника и купца, рыбака и епископа, матроса и писца, гетеры
и игуменьи.
Во-вторых, не вполне определенно употребляемое нами условное понятие
"византийцы", или "ромеи" (т. е. "римляне"), как они сами себя называли. Это
не только греки, но и прочие христианские подданные императора: и славяне, и
армяне, и грузины, и сирийцы. У каждого из этих народов были свои традиции,
только им свойственные формы быта, обычаи и нравы. Иначе говоря, и жили они
не совсем так, как их соседи, принадлежавшие к иным этническим группам.
В-третьих, в византийском обществе, конечно, происходили изменения. В
IX столетии жили все-таки не так, как в XI, а в XI - несколько иначе, чем в
XIII. Как ни медленно текло тогда время, оно несло с собою перемены,
исподволь пронизывающие весь уклад жизни человека, к какой бы социальной
среде он ни принадлежал.
И, наконец, в-четвертых, - что считать главным при рассказе о жизни
византийцев: их экономические, социальные и политические институты,
особенности их быта или же специфику их социальной психологии, общественных
взглядов и представлений, как ни скудны о них свидетельства.
Пытаясь преодолеть первую трудность, мы отказываемся от детальной
характеристики условий жизни мелких социальных прослоек и групп и уделяем
главное внимание основным классам и сословиям византийского общества.
Показав отличия, мы постараемся выявить и общее в жизни византийцев. Как ни
разно они жили, они были современниками.
Что касается второй трудности, то мы считаем вполне закономерной
обобщенную характеристику образа жизни "ромеев" как подданных одной страны и
не рассказываем об особенностях быта других народов, обитавших в ее
пределах. Во-первых, греки составляли все-таки наиболее многочисленную часть
населения империи, во-вторых, все прочие этнические группы Византии испытали
серьезное нивелирующее влияние греко-римской цивилизации.
Третья из названных трудностей особенно серьезна. Принцип историзма мы
вынуждены в какой-то мере, нарушать хотя бы потому, что сведения, освещающие
ту или иную сторону жизни ромеев в каждый отрезок времени, не являются
комплектными: об одной стороне есть яркое свидетельство от XI в., а о
другой, к сожалению, - лишь от XII. Поэтому мы расскажем о центральном
периоде византийской истории (IX-XII вв.), представляющем собой эпоху
становления и торжества в Византии феодализма, наложившего отпечаток на все