"Г.Г.Литаврин. Как жили византийцы " - читать интересную книгу автора

стороны жизни ромеев любого класса и сословия.
И наконец, мы отдадим предпочтение экономическим, социальным и
политическим аспектам жизни византийцев, но постараемся дать представление и
об их быте, и об особенностях восприятия ромеями общественных и социальных
явлений.

Глава 1 СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ

По численности городского населения Византия IX-XII вв. превосходила
другие страны средневековой Европы. Однако и здесь сельские жители
преобладали над городскими. Деревни, будто ореолом, окружали каждый
сколько-нибудь значительный город. Большие села встречались редко. Обычно
(особенно на Балканах) в деревнях насчитывалось 10, 20, 30 дворов, а в
хуторах (проастиях, метохах, зевгилатиях), принадлежавших частным лицам,
церквам и монастырям, и того меньше.
Не только размеры, но и социальный статус сельских поселений были
весьма различны.
В наиболее привилегированном положении среди свободных поселений
находились деревни стратиотов (IX-XI вв.) - крестьян, внесенных в воинские
списки и обязанных по первому зову властей являться с конем, оружием и
телегой.
Были деревни, жители которых служили гребцами и воинами-матросами на
военных судах; были деревни, приписанные к ведомству дрома (почты и внешних
сношений), следившие за состоянием государственных дорог и обязанные
обслуживать следовавших по ним официальных лиц. Некоторые деревни
привлекались к строительству казенных судов, мостов, крепостей, к выжигу
угля для железоплавильных печей и т. п. Подавляющая же масса свободных
поселян платила государству многочисленные налоги и выполняла иные
разнообразные повинности.
Жители свободных деревень составляли общину. Они сообща решали вопросы
пользования лугами, лесами, угодьями, вопросы найма общественного пастуха
или сторожа полей, распределения воды, строительства мельницы, моста,
устройства водоема. Сообща они праздновали и хоронили, участвовали в
крестном ходе, вымаливая дождь, и вели тяжбу с соседней деревней или крупным
собственником. На общинной сходке распределялись внеочередные штрафы и
налоги, повинности и взносы в казну.
С конца IX в. ускорился процесс феодализации. Стало быстро расти число
несвободных сел, феодально-зависимое население которых чаще всего называлось
париками и проскафименами. Зависимые поселения представляли собой и
небольшие поместья, и крупные села с господским домом, и проастии-хутора,
где крестьяне не только вели земледельческое хозяйство, но и разводили скот.
Имелись здесь нередко сыроварня, гончарная мастерская, пасека и т. п. Жители
больших деревень, зависевших от крупного землевладельца, также составляли
общину; они платили подати господину и исполняли повинности в его пользу или
одновременно и в его пользу и в пользу казны, если их хозяину не
предоставлялись налоговые льготы.
Пахотные участки передавались по наследству; их разделяли межи, канавы,
изгороди из жердей и камней, ряды посаженных деревьев. К крестьянскому дому
примыкали сад и огород. Дома строили чаще всего из камней или камыша, крыши
покрывали черепицей, тростником либо соломой. Близ дома находились