"Тимур Литовченко. Сила Кундалини" - читать интересную книгу автора

- Не за что прощать Тебя, Господи; разве в милости Твоей бесконечной
простишь Ты Меня, недостойного, за то, что не разъяснил Я Тебе высший
потаенный смысл происшедшего сразу же.

- Прощаю, прощаю, - благодушно и вместе с тем нетерпеливо сказал
Истинный Христос. Шри Вельбесана порадовался этому нетерпению, поскольку оно
наглядно подтверждало, что он оказывает на Николая огромное влияние,
умиленно улыбнулся и изрек:

- Всевышний настаивал утром, дабы Ты получил во время распятия
бронзовый гвоздь в лоб во Имя Сокрытое, а также требовал от Тебя жертвы. Вот
Витя и есть и гвоздь, и жертва разом.

Лицо Николая медленно вытянулось. Он явно не понимал Шри Вельбесану, о
чем и поспешил заявить:

- Погоди, Наставник, погоди; с жертвой более-менее ясно, а вот как
насчет гвоздя...

- Ламех, один из не очень отдаленных потомков Адама сказал: "Я убил
мужа в язву себе и отрока в рану себе". Отрока - в рану, Господи. Что же
вгоняют в рану? Острый предмет. Что было в Твоих ранах на Голгофе? Острые
гвозди. Что уязвляет в сердце, в мозг... в самую душу? Смерть сына. Когда
Тебя прибивали к кресту в прошлом, когда будут прибивать следующей весной,
не получит ли вместе с Тобой раны Сам Сокрытый Отец, Который есть в Тайне? И
не ранена ли сейчас душа Твоя?

- Истинно так, - эхом откликнулся Николай.

- С другой стороны, помнишь ли, как Я истолковал Имя Твое человеческое
по Каббале? - проскрипел Учитель.

- Конечно помню. Николай Буданник, то есть НИК-БУДДА-НИК. Имя в начале
и в конце суть две руки, меж ними Будда, символ полного Божественного покоя
и отрешенности. Начало в конце, Конец в Начале - через Вечность и Высшую
симметрию, - послушно повторил Ученик.

- Но знаешь ли Ты, что и в имени сына Твоего был скрытый смысл? Назови
Имя Бога, полученное Тобою утром. Имя Тайное, - лицо Шри Вельбесаны
сделалось жутким, он весь затрясся и не проговорил даже - почти неслышно
выдохнул последние слова.

- Ислос-Валлос, - так же точно выдохнул Николай.

- Верно. То есть И-В. Сын же Твой звался Витей. Виктор, то есть В-И.
Итак, вновь имеем Начало в конце и Конец в Начале через Высшую симметрию,
только без вечного покоя Будды в центре: И-В-В-И. Значит, сын есть гвоздь в
ране лба Христа как знак побуждения к действию. Теперь понял?