"Михаил Литов. Люди Дивия " - читать интересную книгу автора

действительно пребывают в неком зудящем и саднящем замешательстве, но не
оттого, что у них нет ни фактов под рукой, ни заслуживающих внимания
догадок, и что тайна, как ни стараются именитые ученые и как ни помогают
делу они сами, по-прежнему остается тайной. У других народов иначе, не
правда ли? Нетрудно представить себе изощренный, привередливый и дотошный
ум, для которого, скажем, рассказы о Ромулах и Мерлинах прозвучат
убедительно и достоверно, подвиги всевозможных огненных драконов, ягуаров,
а то и обыкновенных лягушек, выступающих в почетной роли прародителей, как
и периодические нашествия небесно-солнечных посланцев, совмещающих
абсолютное родства с узами законного брака, отзовутся первобытностью и
забавным шаманством, а слухи о Кие и Гостомысле, неизвестно когда живших, и
живших ли вообще, станут причиной победоносной, наукообразной усмешки,
презрительно отметающей бледную немочь сочинительства более чем
сомнительных баек.
Говорю теперь о тех, с кого начал описание поразительных и потрясающих
сторон верховской жизни, как о героях моего повествования. Дело обстоит с
ними далеко не так просто, как может показаться на первый взгляд. Ошибется
тот, кто поспешит наречь их безумцами или, скажем, усмотреть в их поведении
отсутствие патриотизма, почвенничества, здоровой тяги к родным просторам,
городам и весям, обостренного до болезненности внимания ко всем тем нишам,
в которых прочно обосновалась наша культура. Они указывают на наличие до
сих пор не разгаданной загадки отнюдь не с тем, чтобы оскорбить отечество,
например, усомниться в полноте его права на пребывание внутри, а не вне
истории. Они преследуют совершенно другую цель: не только сбросить покрова
с поднадоевшей, честно говоря, тайны, но и ввести наш народ в семью
народов, которые с вполне объяснимым умилением и закономерным восторгом
возводят в начало всех начал, в том числе и собственного, Золотой Век,
очень хорошо известный по описаниям разных пророков, ясновидцев,
духовидцев, категорически неприемлющих современность философов, - все
редкие в нашей юдоли слез особы, и говорить о том, что имя им - легион,
можно лишь в узко-символическом смысле.
Сказать о Золотом Веке, что он был хорош, безупречен во всех
отношениях, значит сказать уже почти все. Но здесь очень важно не упустить
из виду самую главную мысль, которую проводят эзотерики, и то чувство, с
которым воспринимают эту мысль некоторые массы, может быть не вполне точно
усваивающие ее, зато своим одобрением, своим пафосом как нельзя лучше
украшающие свойственное многим, и без всякого эзотеризма, стремление в
прошлое. Напомню, все это говорится в скобках, в виде примечания и
исключительно для тех, кто никогда не слышал о славе и величии незапамятных
времен, не интересуется прошлым и полагает наилучшей эпохой ту, где
уместилась их собственная короткая, но яркая жизнь. В скобках же следует
удержать и разъяснение, что ученые, видящие древность так же хорошо, как
обыкновенные люди видят улицу, по которой каждый день спешат на работу,
сообщают нам: в преддверии известной истории род людской был совсем другим,
не чета нынешнему, и лучшие из лучших тогда владели знаниями и магией,
простейшие фокусы которой показались бы нам умопомрачительными. Что они
проводят именно эту мысль, может быть чуточку наивную и словно бы
высосанную из пальца, подтверждается очень уж многими страницами их
увесистых сочинений. Они превозносят Золотой Век с тем же пылом, с каким
люди попроще и поплоше славят Золотого тельца. В дальнейшем, продолжают