"Михаил Литвак, Михаил Мирович. Бинтование душевных ран или психотерапия?" - читать интересную книгу автора

так или иначе смягчения своего внутреннего дискомфорта ищут все, ибо жить с
болью в душе и проблемами в судьбе трудно.
Набросав несколькими штрихами портрет невротика, каким он сложился в
глазах непросвещенной публики, попробуем более подробно и с учетом мнения
профессионалов разобраться в том, какие именно люди действительно нуждаются
в психотерапевтической помощи и почему. Условно разделим их на три группы.
Первая группа - это люди, которые переживают внутренний кризис в той
или иной его форме. (Например, война, катастрофа, теракт, потеря близких,
нахождение в плену или в концлагере, претерпевание больших страданий.) Они
не невротики, но вполне могут стать ими, если не получат вовремя
психологической помощи.
Мы, к сожалению, слишком хорошо знаем, что практически все, кто воевал
в Афганистане и Чечне, нуждаются в профессиональной психотерапии, в
восстановлении психологического равновесия, в новых стратегиях
приспособления к жизни.
Дело это святое и необходимое. Я знаю, что в наши дни опознавать тела
погибших вместе с родителями, ищущими сыновей, ходит психотерапевт. И тот же
психотерапевт ведет работу с молодыми солдатами, вернувшимися из зон боевых
действий ранеными и контуженными. Он помогает им скорее восстановиться,
чтобы либо вернуться на передовую, либо суметь построить новую жизнь "на
гражданке".
Конечно, на это можно возразить, что в прошлых войнах, которых
человечество претерпело немало, никаких психотерапевтов не было, и ничего,
выживали, справлялись. Справлялись, конечно. Но какой ценой? Вопрос о цене
здесь очень важен. И потом, кто подсчитывал количество тех, кто "не
справился": спился, опустился, сошел с ума, получил нервное расстройство на
всю оставшуюся жизнь? Образ угрюмого израненного вояки, яростного,
припадочного, поистине "получеловека" проходит через многие литературные
произведения.
В сущности, некоторые люди сами справляются и с ранениями, и с
болезнями, выживают несмотря ни на что. Однако это не означает, что не надо
никого лечить и ни за кем ухаживать.
Кроме того, в былые времена "психотерапевтическую работу" с
находящимися в кризисе людьми отчасти проводили священники. Но это было
возможно лишь при достаточно массовой и глубокой религиозности, чего давно
нет в наши дни.
Вторая группа - это люди, которых миновали войны, землетрясения и
катастрофы. Их психологический кризис носит личный характер и внешне взгляду
может показаться почти беспочвенным. Это несчастная любовь, разбитые
надежды, рухнувшие по каким-либо обстоятельствам жизненные планы. Это
разочарование в себе - своих способностях и возможностях. Жил-жил человек,
все у него складывалось "по уму", линия судьбы выплеталась без особенных
проблем и вдруг оказалось, что он не в состоянии реализовать задуманное, что
мечты - несбыточны, усилия - напрасны. И человек "входит в штопор", впадает
в депрессию, теряет уверенность в себе, видит мир в черном цвете.
Надо сказать, что кризисы подобного рода нередко действительно
разрешаются самим "ходом жизни", без вмешательства специалистов. Но лишь в
тех случаях, когда они не слишком глубоки, не подрывают самих основ
личности. Тогда постепенно, при тактичной поддержке близких людей
пострадавший восстанавливает оптимистическое мировосприятие, утраченную